Гитлер внук еврея Ротшильда

Дэвид Дюк. Сионистский террор в Норвегии

Доктор Дэвид Дюк о массовой не-белой иммиграции, ее вдохновителях, об идеологии Брейвика и причинах терактов в Осло и на Утейе.
(см. также http://zet09.livejournal.com/166347.html)

Норвежский террорист Андерс Брейвик ранее перенес серию пластических операций, чтобы сделать себе мужественное "квадратное лицо"

Очень ему надо было походить на истинного арийца, а с его явно семитским лицом без пластики было не обойтись.

"Андерс Брейвик террорист и душегуб оказался по национальности евреем. Любезный наш читатель наверное обратил внимание, что нигде в средствах массовой информации не публикуют биографию супер террориста Андерса Брейвика.....Андерс Брейвик еврей Норвежского происхождения. Его мать сто процентная еврейка, а как мы знаем в Израиле определяют еврейство по матери.
Незадолго до теракта Андерс Брейвик плотно общался со спецслужбами Израиля! Это установленный факт Норвежской полиции. Но полиция Норвегии испытывает такое давление со стороны международного еврейства на ход следствия, что боится давать любые материалы о контактах Брейвика с евреями и Израилем.
Но говно как мы знаем имеет тенденцию всплывать. Стоило только ведущему первого канала телевидения Максиму Шевченко обмолвится о данных фактах в интернете как евреи подняли такой гевалт, что теперь Шевченко по всей видимости лишится не только работы но и своей жизни. Российский еврейский конгресс возмущен "крайне провокационным" заявлением ведущего Первого канала, члена Общественной палаты РФ Максима Шевченко. Как рассказал NEWSru.com пресс-секретарь РЕК Михаил Савин, недоумение вызвала реплика Шевченко на сайте Actualcomment о двойном теракте в Норвегии. Шевченко объясняет действия террориста Андерса Брейвика его "радикальной симпатией к Израилю, вплоть до готовности убивать других". http://ruscenter.info/index.php/sekyriti/1532-jew.html

ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА. Дэвид Дюк

ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА

Трагическая судьба одного открытия

Семидесятые годы прошлого века. В Калуге врач Александра Сергеевна Троицкая работает над вакциной против рака. И оказывается, даже не совсем доработанная, вакцина помогает людям избавляться от опухоли.Мы, журналисты, работающие в журнале "Сельская новь" - я и Иосиф Стеркин, решили написать об открытии Троицкой. Написать-то хотелось, только опубликовать материал о средстве против рака было большой проблемой. Дело в том, что печатать какие-либо материалы на эту тему в те годы строго запрещалось. Можно было это сделать только с одобрения директора Онкологического центра, академика АМН Н.Н. Блохина. И если он запрещал, то не разрешал даже и министр здравоохранения Б.В. Петровский. Надо было понимать, что никто кроме Онкоцентра никаких открытий по лечению рака делать не должен. А если сделают, то попробуй напечатай об этом! Решили обратиться за подмогой к цензору нашего издательства "Колос" (тогда в печати они были обязательны). Она обещала поправить нашу рукопись так, чтобы суть ее не бросалась в глаза, но о вакцине тем не менее было изложено. Забегая вперед, скажу, что напечатать статью все же удалось. И вот мы со Стеркиным в Калуге. К Троицкой можно было попасть только с разрешения обкома партии, но нас допустили. Слава о враче долетела до дальних провинций, и письма с просьбами принять заваливали лабораторию, где работала Троицкая. Поскольку ее деятельность то идело контролировали комиссии от Н.Н. Блохина и Минздрава и пытались прикрыть разработки, то обкому партии приходилось ограничивать поток людей. Надо отдать должное работникам обкома да и облздравотдела - они потихоньку, не афишируя, поддерживали Троицкую и ее работу над вакциной, понимали, какое великое дело она делает. Известно, что раковых больных становится все больше. Это проблема века прошлого и нынешнего. ИЗ БИОГРАФИИ А.С. ТРОИЦКОЙ Александра Сергеевна родилась неподалеку от Калуги где-то на заре прошлого века. Она очень гордилась тем, что в епархиальном училище, которое она в детстве закончила, физику и геометрию преподавал сам К.Э. Циолковский. Затем, через годы она закончила Медицинский институт, работала врачом, потом ее направили в лепрозорий под Астраханью на должность старшего научного сотрудника. Здесь она проработала с конца 40-х гг. до 1951 г. Отсюда и началось ее открытие.    Троицкая Александра Сергеевна Троицкой предложили разработать вакцину против проказы. На больных смотреть ей было тяжело. Их мучили страшные боли, иногда не в силах выносить страдания, они готовы были свести счеты с жизнью. Александре Сергеевне так хотелось помочь прокаженным, что она трудилась в лаборатории по 12 часов в день. Больные удивлялись ее усидчивости и очень ждали спасительной вакцины. Дело подвигалось, но, как водится, каждому стоящему делу ставят подножки завистники, которым не дано быть первооткрывателями. Троицкую затравили до того, что она вынуждена была уйти из лепрозория. Когда больные об этом узнали, они написали письмо Сталину. Но из Кремля его отправили обратно в лепрозорий. Вот так же завистники стали травить Троицкую, когда она в Калуге разрабатывала вакцину против рака, пока еще слабенькую, из убитых культур, тем не менее уже действующую на злокачественные опухоли. СУТЬ ОТКРЫТИЯ Вакцина Троицкой - не лекарство, в буквальном смысле она помощник организму. Поднимает его силу, и он начинает сам бороться с опухолевыми клетками. Вакцина не была так сильна, чтобы поднимать больных с опухолями III и IV степеней. Могла лишь отсрочить для них роковой час. Больным же с начальными стадиями заболевания помогала избавляться от опухолей, только для закрепления успеха надо было проходить и далее курсы инъекций через какие-то промежутки времени. Вакцину изготовляли из крови самих больных, потому она называлась аутовакциной. Сама Троицкая говорила, что аутовакцина пока не панацея, она нуждается в доработке, довести ее "до ума" в условиях примитивной областной лаборатории не удастся, за это должен взяться какой-то институт соответствующего профиля. Александра Сергеевна говорила: "Прооперировали - далее - аутовакцина, чтобы не было метастазов, иммунитет создать". ИММУНОТЕРАПИЯ - СИЛЬНОЕ ОРУЖИЕ Троицкая не была одинока в своих поисках борьбы со злокачественными опухолями методом иммунотерапии. Интересны высказывания на этот счет зарубежных ученых-онкологов. Дуаэн Е.: "Рак - болезнь с длительным течением, поэтому можно успеть выработать у больных иммунитет, применяя вакцины, приготовленные из выделенных культур". Онколог Алан Гуд в журнале "Тайм" писал, что в иммунотерапии найдено сильное оружие, которое должно быть эффективно использовано. Он приводил слова онколога Ллойда Оулда: "Сейчас мы умеем уничтожать огромное количество клеток. Но уничтожение 90 % или даже 99% раковых клеток недостаточно; если останется хоть одна раковая клетка, она может дать миллионы новых. Иммунотерапия предлагает способ отделаться от этих оставшихся клеток и помешать их распространению". Еще в 1961 г. в журнале "Байкал" была напечатана статья ученого М.М. Невядомского "Вклад русской онкологической школы", в которой читаем: "Развитие вакцинотерапии и серотерапии будет значительным аккордом усилий человека в его борьбе и победе над раком." Заставить организм самого бороться с опухолями - путь действительно не ошибочный. Например, есть препарат АСД-фракция 2 (антисептик-стимулятор Дорогова), разработанный в 1951 г., и я знаю нескольких людей, которым препарат помог избавиться от новообразований (опухолей различного вида). В Москве, в одном из научных ветеринарных институтов доктор наук разработал схему приема АСД для человека (она приводится в Интернете, продается препарат в ветеринарных аптеках). Так что иммунотерапия стоит того, чтобы к ней относиться повнимательнее. И ВСЕ-ТАКИ ОНА ДЕЙСТВУЕТ Мне повезло. Ко мне попало несколько папок с документами "по делу Троицкой". Перелопатила все эти документы, и у меня не осталось никаких сомнений в том, что руководство Онкоцентра, главным образом академик Н.Н. Блохин при поддержке Минздрава затерло открытие А.С. Троицкой из зависти - не они прославились. Всячески поносили ее в печати, а после ее смерти - по радио (лично слышала) называли медицинского врача с ученой степенью или народным целителем, или ветеринаром, не имеющим права лечить людей. Больных, избавившихся от опухолей, чьи фамилии указаны в списках (из папок), принимавших вакцину, немало, но назову лишь нескольких. У Н.Р., ответственного партийного работника, была опухоль величиной чуть ли не с кулак, показывал нам (журналистам) фотоснимок. Этот больной от операции отказался, а начал пользоваться вакциной Троицкой. Беседуя, мы сидели рядом с ним и видели - никаких следов опухоли не было. Когда он показался тем медикам, которые поставили ему диагноз - рак, то те вышли из положения так: видимо, диагноз был ошибочный. В.С., отец моего сослуживца тоже лечился аутовакциной и жил после инъекций шесть лет, хотя ему врачи не обещали и года жизни. Т.Б., своей соседке по даче и А.С., сослуживице моей сестры я одновременно поспособствовала обратиться к Троицкой. Обеим была сделана операция на молочной железе. Соседка моя после курсов вакцины прожила 22 года, столько же примерно отвела судьба и сослуживице сестры. Очень поддерживали Александру Сергеевну ученые ветеринарии. Когда ее по указанию Б.В. Петровского уволили из микробиологической лаборатории, где она кстати много лет проработала бесплатно, довольствуясь своей жалкой пенсией, то чтобы работа над вакциной не прерывалась, в короткие сроки построили помещение для ветеринарной лаборатории. Здесь Александра Сергеевна могла широко проверять свою вакцину на крупных животных - коровах. В одной из папок нахожу справку, подписанную зав. лабораторией по изучению лейкозов и злокачественных опухолей с/х животных (ВИЭВ) доктором ветеринарных наук Л.Г. Бурбой. Направлена справка была в Минздрав СССР в защиту Троицкой. В ней говорилось: "Вакцины, приготовленные по методике А.С. Троицкой, обладают свойствами, повышающими иммунореактивность животных при экспериментальных опухолевых процессах". В работе над вакциной Александра Сергеевна сделала еще одно важное открытие - по ее методике можно проводить раннюю диагностику рака, когда врачи еще не поставили такой диагноз КОГДА ОПУХОЛЬ НА ПОДСТУПАХ Оказалось, что у больных раком лимфоциты прямо нафаршированы какими-то кокковидными (круглыми) формами. Если рак только начинался в любом месте организма, эти кокки наблюдались лишь в отдельных случаях. Троицкая называла их глобоидными тельцами. Для лучшей видимости этих телец под микроскопом она разработала метод окраски препаратов. Чтобы не впасть в ошибку, она параллельно исследовала кровь и здоровых людей. Что это за глобоидные тельца? Возможно, они - видимое отображение невидимого вируса, а может быть, простые микробы - спутники рака. Но они закономерно появляются при злокачественных опухолях, а у здоровых и у больных другими заболеваниями их нет. Для обнаружения этих "существ" у человека или животного брали "толстую каплю" крови, как называла ее Троицкая. Данные микроскопии "толстых капель" в 98-100 % случаев совпадали с данными клинико-гистологических анализов. Причем диагноз заболевания методом Троицкой удавалось поставить значительно раньше, чем общепринятыми способами. В Калуге мы встретились с главным ветеринарным врачом П.Е. Кожиным. "Исследования Троицкой - явление для науки, для общества небезразличное, - сказал он нам. - мы серьезно смотрим на это дело. Глобоидные тельца - не выдумка, их видит не только наметанный глаз одного исследователя, их видят все. (Мы тоже наблюдали под микроскопом, что синий окрашенный кружок лимфоцита напичкан кокками и они даже вылезают из него). Берем кровь у больных животных - глобоидные тельца есть. Берем кровь у здоровых - ничего нет. В том, что в работе Троицкой есть рациональное зерно, я нисколько не сомневаюсь". Методом Троицкой в области проверили много коров, выявили лейкоз там, где о нем и не подозревали, сняли подозрение с животных, которых намеревались сдать на убой. Александра Сергеевна предполагала, что лейкоз может быть зоонозом (инфекционная болезнь, передающаяся от животных к человеку). Начальник лаборатории Виктор Тихонович Беленков сказал тогда. - Сходство форм и лечения лейкозов у людей и животных, признание их опухолевой природы, подобно раку и саркоме, а также неясность истинной причины возникновения этой болезни выдвигает ее в ряд опаснейших общебиологических и социальных проблем. При введении вакцины подопытным лейкозным коровам в их крови увеличивается число эритроцитов, гемоглобина. Значит, кровь нормализуется. Глобоидных телец становится меньше. Никаких изменений, ухудшений в функции органов и тканей при этом не отмечается. ПРОВЕРКА ЗА ПРОВЕРКОЙ За всю историю работы над вакциной против рака в медицинской лаборатории Александру Сергеевну замучили проверками. По отчетам, поступавшим в Минздрав, затирание открытия было видно воочию. Проверяльщики "брали под козырек". Им было необходимо признать метод Троицкой не только бесполезным, но и вредным. Вот и старались. Лишь четыре ученые дамы-микробиолога не запятнали чести врача. Проверяя наличие глобоидных телец, они подтвердили, что они есть и что для выяснения их природы "+потребуется проведение дальнейших углубленных исследований.. Они потребуют дополнительного времени и должны проводиться в специальной лаборатории". Для последней проверки действия метода Троицкой на больных людей отвели смешные сроки - два месяца. За такое короткое время вакцина четко проявить себя не могла, тем более, что для опыта подобрали безнадежных, умирающих больных. В протоколе заседания по проверке записаны высказывания на этот счет А.С. Троицкой и зав. облздравотделом Г.В. Матвеева. Они были категорически не согласны с выводами комиссии, будто вакцина неэффективна. Заседание вел (по протоколу видно - предвзято) Л.В. Мороз, в то время зам. директора Онкоцентра, то есть Н.Н. Блохина. ТАК И ЗАРЫЛИ ОТКРЫТИЕ В ЗЕМЛЮ Как ни защищали метод Троицкой, сделать это не удалось. Онкологам Н.Н. Блохина так хотелось свернуть в Калуге работы по вакцине, что, по словам Александры Алексеевны, они грозили ей судом и арестом за то, что своим открытием морочит раковым больным головы. И словно забыли они о разных публикациях по иммунотерапии, кляли не только автора открытия, но, выходит, и авторов статей на эту тему. Позже в "Литературной газете" онкологи Н.Н. Блохина и сам академик организовали публикацию разгромной статьи о методе Троицкой. И что интересно, в этой грязной статье ученые онкологи хвалились буквально: в настоящее время научная онкология располагает значительными возможностями для лечения больных. С каждым голом расширяется арсенал методов. Это было сказано тридцать лет назад. Любопытно, почему же "арсенал" не применяется до сих пор. Больные ждут, и дождутся ли?! Пока методы лечения рака все те же - операция, химиотерапия, облучение. На такое не все больные соглашаются из боязни умереть если не от болезни, то от жесткого подрыва здоровья, особенно "благодаря" последним двум методам. Так вот об арсенале препаратов. На сегодняшний день у меня пятеро близких знакомых, больны этим недугом. Подруге (поражено легкое) предложили операцию и "химию", но она отказалась. При выписке из больницы кроме болеутоляющих таблеток никаких препаратов из "арсенала" для лечения не прописали. Подругу дочери (печень) прооперировали, но отправили домой также без всяких онкологических препаратов. Сосед дважды прошел "химию", а для поддержки - тоже никаких препаратов. Бывшую коллегу (молочная железа) облучили. Для облегчения болезни и восстановления не прописали ничего, отпустили на волю Божью домой. И наконец знакомого прооперировали (желудок), но вослед - тоже ничего. Так где же этот "арсенал", господа ученые онкологи? Поскольку путевых препаратов, видимо, не разработано ими, то мои знакомые вынуждены долечиваться кто чем - принимают АСД, народное средство под названием "пчелиная моль", сосед за большие деньги достает какое-то английское лекарство (говорит, помогает мало); бывшая сотрудница пользуется дорогостоящим американским препаратом. Загубили открытие А.С. Троицкой ради своих амбиций, а скольких бы людей она еще могла спасти или хотя бы продлить им жизнь! "Все знают закон моряков: услышал SOS - спеши на помощь. И нет оправдания тому, кто уклонился от спасения людей. Такой же закон существует и у медиков, только иные из них им пренебрегают Ведь ничего на свете нет дороже жизни человека". Это сказала Александра Сергеевна Троицкая Лидия Исаченко "ДОРОГОЙ ЛЕОНИД ИЛЬИЧ!" После закрытия медицинской лаборатории, где изготовляли вакцины Троицкой, в 1980 г. больные или их родственники ломись во все двери, умоляя возобновить производство аутовакцин. Больше всего писем приходило в ЦК КПСС или на имя Брежнева, они начинались одинаково: "Дорогой Леонид Ильич!" Вряд ли эти письма доходили до генсека. На всех стоит штамп отдела писем ЦК. Отсюда их прямиком отсылали в Минздрав, на имя М.И. Глебовой, гл. специалиста Управления онкологии. Ответ авторам писем отсюда уходил одинаковый - невразумительный и не обнадеживающий. А ведь в каждом письме читались трагедия, крик души. Предлагаем вашему вниманию выдержки из некоторых этих писем. От А.П., Москва "Мой сын в 25 лет заболел раком. Ему удалили селезенку, провели облучение, 5 курсов химиотерапии, последний закончился в 1978 г. Через два месяца в Калужской лаборатории ему начали делать инъекции вакцины Троицкой. Никаких других средств лечения он в это время на принимал. После инъекций мой сын чувствовал себя хорошо+ Очень Вас просим не закрывать лабораторию. Дайте нашим детям жить! Почему никого не интересует судьба людей? Есть больные, которые за счет вакцины живут еще по 10-15 лет и притом работают. Я уверена, если бы не вакцина Троицкой, мой сын был бы там, где его товарищи по больнице. А он жив, работает и растит сына восьми лет. Чем закрывать лабораторию, лучше бы изучили вакцину, расширили ее производство. А то хотят выбросить из жизни около 400 человек. Жестоко! Уйти из жизни в 28 лет из-за того, что кому-то захотелось уничтожить вакцину Троицкой и взамен дать опять те же химию и облучение" От А.А., майора милиции, Москва "В 1979 г. после тщательного обследования в Центральном госпитале МВД у меня зафиксировали злокачественную опухоль желудка. Медицинской помощи в госпитале я не получила. Выписали обреченной на близкую смерть. В том же году обратилась к А.С. Троицкой, стала пользоваться аутовакциной. Это средство меня исцелило, мне возвращены радость жизни, способность к труду. Но надо было закрепить это состояние, продолжать курсы инъекций. Решение о закрытии лаборатории и прекращение производства вакцин парализовало мое моральное состояние. Я умоляю Вас отменить указанное решение" От Л.К., ветврача, г. Ярославль "В 1976 г. мне поставили диагноз - рак мочевого пузыря (неоперабельная форма). От предложенного метода лечения - лучевой терапии с последующим удалением мочевого пузыря я отказался. Отправили домой умирать. А я жив, здоров, опухоль уже не обнаруживают, хотя не был облучен, не отравлен "химией". Я забыл про болезнь, благодаря тому, что мне удалось полечиться вакциной Троицкой. Но курс лечения должен длиться 5 лет. Теперь же, когда лабораторию закрыли, и я больше не смогу получать вакцину, что же мне делать? Где же человеческий разум?! Физиолог И.П. Павлов писал: "Господин факт нельзя убить и спрятать". В данном случае люди, которые должны были умереть, еще живут - факт очевидный" От Р.Г., редактора, Москва "У моей матери был обнаружен рак мочевого пузыря. Врачи сказали, что опухоль очень большая, застаревшая. Прошло пять месяцев, требовались срочные меры, но никакого лечения нам не предложили, очевидно, считали, что это бесполезно. Но моей больной матери оказали помощь в лаборатории Троицкой. В результате лечения в течение года самочувствие и внешний вид мамы значительно улучшились, появился аппетит, повысился жизненный тонус+ При осмотре мамы в онкодиспансере нам сказали, что опухоль "подобралась", несколько уменьшилась. И вот пришло страшное известие - лабораторию Троицкой закрывают" От С. , Москва "Мы обратились в лабораторию Троицкой за оказанием помощи нашей маме, больной раком, но нам отказали. Оказывается, лаборатория по распоряжению министра здравоохранения прекращает работу+ Из-за амбиций одним росчерком пера убить морально и физически как тех, кто пользовался до сих пор вакциной, так и тех, кто мог бы продлить свою жизнь пусть даже на короткий срок". От больных из г. Калуги (14 подписей) "Просим самым серьезным образом вникнуть, кому закрытие лаборатории нужно! Это преступление перед человечеством, ведь проблемой лечения рака занимаются во всем мире, идет борьба за приоритет, а здесь результаты - мы живы, хотя должны были умереть". От Л. К., Тамбовская обл. "Диагноз моей болезни - лобно-височная опухоль. В 1978 г. сделали операцию и выпустили. Жизнь не обещали. Сколько было у меня радости, сколько надежд, когда мне пообещали через месяц в Калуге изготовить вакцину! Ведь мне еще нет 50 лет, а уже парализована правая рука и потерян большой процент зрения. Когда пришел срок ехать в Калугу, нам вдруг сказали, чтобы мы не приезжали, лабораторию закрыли. Этот удар свалил меня. Я снова потерял всякую надежду. В годы войны я мальчишкой с 12 лет начал работать в колхозе. После уроков бежал и помогал как мог. В летние каникулы работал наравне со старшими. Подошел срок служить в армии, служил, получал благодарности, даже дали отпуск домой. После армии вернулся в родное село, безупречно проработал в родном колхозе шофером 31 год. А теперь я инвалид 1 группы. Я не хочу умирать, помогите, пусть продолжат делать вакцину раковым больным!" От группы больных (20 подписей) "Несмотря на огромное значение 20-летний опыт работ канд.мед.наук, доцента А.С. Троицкой в области ранней диагностики и лечения рака аутовакцинами, Минздрав и Академия мед.наук СССР неоднократно под всякими предлогами пытались закрыть эти работы+. По линии экспериментально онкологии А.С. Троицкой и ее учениками на всесоюзных симпозиумах и конференциях сделан ряд докладов и сообщений, а также опубликовано в журналах около 20 научных статей, результаты которых ни Минздрав, ни Академия мед.наук научно опровергнуть не могут. Пользуясь случаем ухода из жизни А.С. Троицкой, ее лабораторию закрывают. И это в то время, когда весь научный мир пишет об иммунологии и иммунотерапии, как наиболее перспективных методах лечения рака. И даже сам министр здравоохранения т.Петровский писал, что это весьма перспективное направление. Неужели и в наше время Петровский считает возможным не путем научных доказательств, а голым администрированием закрыть то новое, что появляется в науке?!" В Комитет госбезопасности Ю.А. Андропову от В.Ф., г Тамбов "В чьих интересах закрывать лабораторию, в которой изобретена вакцина, способная убивать рак?! Большего преступления перед страной, всем человечеством трудно придумать. Кто мне докажет, что это не вредительство?" Источник: http://blekmagik.narod.ru/healing/rak/Tragical.destiny.of.one.opening.html

Интервью с мистером Гарольдом Уоллесом Розенталем. Шок!!!

Интервью с мистером Гарольдом Уоллесом Розенталем.

Проведённое в 1976 году Уолтером Уайтом Младшим (Walter White, Jr.,), который в течение 17 лет был директором и издателем консервативного ежемесячника «Западный Фронт» (Western Front) в США.

Мне (Уолтеру Уайту) стало известно, что мистер Розенталь широко хвалится по всему Вашингтону, и мне посоветовали взять у него интервью, которое он и дал мне, но, разумеется, не бесплатно.

В конце концов, нас свели вместе, и я интервьюировал его частным образом и записал его на плёнку, с полного согласия мистера Розенталя, за что, собственно, я и заплатил деньги. Во время этого интервью, мистер Розенталь стал несдержанным, стал грубить и хамить, и всё это записано на плёнку. В конце, он пытался увеличить плату за интервью.

Поскольку всё интервью было длинным, в 1977 году была опубликована только первая часть, под тем же названием, как и вторая часть — «Скрытая Тирания»(The Hidden Tyranny)(под которым её можно найти на Интернете). Копии первой части быстро расхватывались по всему земному шару. Теперь мы выпускаем баланс всех трех плёнок, как часть вторую.
[править] Введение

Этот буклет содержит текст откровенного и шокирующего интервью с евреем по имени Гарольд Розенталь (Harold Wallace Rosenthal), которое было взято у него в 1976 году белым патриотом по имени Уолтер Уайт младший. Г-н Розенталь, влиятельный еврей, хорошо осведомлённый в еврейских делах и вовлечённый в работу правительства в Вашингтоне, рассказал о еврейском вмешательстве и причинах наших сегодняшних проблем.

Антидиффамационная лига организации Бнай Брит, сионисткой организации, утверждает, что аудиоплёнки записи интервью подделка и предлагает доказательства того, что «Уайт так и не смог объяснить почему он ждал до 1978 года, чтобы опубликовать свой текст, два года после того как интервью было записано с Розенталем, который был убит террористами в 1976 году» («White failed to explain why he would wait to first publish the booklet until 1978»). Как обычно сионистам приходится переступить через логику в своих попытках «разоблачения» правды о Талмудическом Сионизме.

Розенталь раскрыл некоторые аспекты внутереннего невидимого мира Еврейства, способы и тактику, которые евреи использовали для разрушения Христианской цивилизации и для захвата контроля над нашими жизнями и правительствами. Результатом всего этого стала скрытая тирания схожая с тиранией красных зверей против святых, описанная в Откровении как Тайна Вавилона.

Но как смогли столь малочисленные евреи поработить столько людей и захватить такую мощную власть над всеми правительствами, и при этом никто об этом не догадывается?

Ответ на этот вопрос можно найти в притче Христа о неверном управителе («Притча о неверном управителе». Евангиле от Луки 16:8), которая описывает Еврейство. Им удаётся поддерживать своё господство, несмотря на свои грязные методы, благодаря хитрости и обману.

В Евангиле сказано «Ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лука 16:8). Другими словами, евреи, со своим светским мировоззрением, мудрее, чем Христиане Господне. Когда вы начнёте читать слова Розенталя вы увидите, что это именно так.

Эта проблема была настолько повсеместна и важна, что длай того, чтобы её побороть Христос нас учил быть «мудры, как змеи» (Матфей 10:16).

Америка и мир теперь потопают в политических, экономических и общественных прблемах, с которыми Христианам нужно разобраться. Как сказал Едмунд Бурке: «Для победы зла надо всего лишь, чтобы хорошие люди ему не противостояли». Но для того, чтобы мы могли противостоять этому злу, нам нужно подробное (а не поверхностное) понимание проблемы. Этот буклет поможет читателю приобрести это понимание.
[править] Первая часть

В конфиденциальном интервью еврейский помощник администрации одного из влиятельных сенаторов, Якоба Джавитца (Jacob_K._Javits), республиканца от шатат Нью-Йорк, он сказал:

«Это просто чудо, что американский народ до сих пор не восстал и не выгнал всех евреев из страны».

Мистер Гарольд Уоллес Розенталь, сделал это заявление после того, как он признал, что евреи доминируют во всех значительных национальных проектах. Он добавил:

«Мы, евреи, продолжаем удивляться тому с какой лёгкостью американские христиане попались в наши ловушки. Пока наивные американцы боятся, что их захватит Хрущёв, мы их научили преклонятся перед каждым нашим требованием».

Когда его спросили, как могла нация быть захвачена и не знать этого, Розенталь объяснил эту победу абсолютным контролем средств массовой информации. Он похвалился тем, что евреи контролируют ВСЕ НОВОСТИ. Если какая-то газета отказывалась подчиниться этому контролю, то она теряла рекламодателей.
Американский сенатор Якоб Джавитц.

Если это не удавалось, то евреи прекращали поставлять бумагу и чернила. "Это очень простое дело, " добавил он.

Что же касается мужей в высших политических кругах, то о них Розенталь сказал, что за последние тридцать лет ни один из них не достиг политической власти без одобрения евреев.

«Американцы не имели выбора начиная с 1932 года. Президент Рузвельт был нашим человеком; каждый президент с тех пор был нашим человеком».

В разговорое о Джордже Уоллесе Розенталь улыбнулся и предложил вспомнить какова стала сегодня позиция Уоллеса. (Примечание: Джордж Уоллес был губернатором штата Алабама, сторонником расовой сегрегации, четыре раза баллотировался на пост президента США, но не был избран. Но в 1970 году, он изменил свои взгляды, стал Христианином Евангелистом (как президент Джордж Буш младший). Евангелисты верят в избранность еврейского народа и в особую роль Израиля.)

Когда зашла речь об внешней политике США, то вся конфиденциальность интервью была забыта. С презрением и насмешкой он издевался над американской тупостью и неспособностью увидеть все последствия внешней политикие Киссинджера (американский госсекретар, еврей).

«Это Сионистско-Коммунистическая политика от начала до конца. Но гражданское население думает, что эта еврейская политика на пользу Америке».

Он так же привёл в пример дргую политику еврейской дипломатии — политику Разрядки международной напряжённости. Доверчивая натура американцев вызывала в нём только презрение.

Интервью продолжалось почти в зловещей плоскости.

«Мы, евреи, наваливаем проблему за проблемой на американцев. Затем мы пропагандируем обе стороны каждой проблемы и правим этой путаницей. Так как их взгляды сосредоточены на самих проблемах, они не замечают, кто стоит закулисами. Мы, евреи, играемся с американской публикой как коты с мышами».

И по мере того как разговор затянулся до поздна, создавалось ощущение, что может быть Америка заслуживает царства страха, который был для неё уготовлен.

Еврейский ум натравливает одну этническую группу на другую. «Кровь масс будет течь пока мы ожидаем наш день мировой победы», холодно подчеркнул г-н Розенталь.

О ЧЁМ ВСЁ ЭТО ГОВОРИТ? С тех пор как всё это было записано, включая последующее интервью, мистер Гарольд Уоллес Розенталь, 29-ти лет, помощник адмнистрации сенатора Якоба К. Джавитца из Нью-Йорка был убит при попытке захвата израильского пассажирского самолёта в Стамбуле, Турция, 11 августа, 1976 года [1] [2].

Кажется, что мистер Розенталь «высказал свои мысли слишком свободно», потому что хотя на борту того самолёта были убиты четыре человека и около 20 ранены во время захвата террористами, сам Розенталь не был убит шальной пулей как другие.

Из всех отчётов, которые удалось установить тогда, кажется довольно странным, что из всех пострадавших Розенталь был кем-то смертельно ранен. Множество свидетелей показало, что в то время как другие люди пострадали случайно от беспорядочной стрельбы, мистер Розенталь был пристрелен, очевидно, и целенаправленно.

Между тем, я Уолтер Уайт, записавший это конфиденциальное интервью, могу теперь заявить после значительных расследований, расходов и разъездов, что Гарольд Розенталь был без сомнения намеренно убит в Стамбульском аеропорту, и похоже это было сделано по наводке своих.

Мы не хотели принести никому вреда и особенно семье Розенталя, которые пострадали достаточно в этой трагедии. Мы связались по переписке с его родителями в Филадельфии и с его братом Марком Давидом Розенталем, который учится в колледге в северной Калифорнии.

Это был он, кто сообщил мне, что друзья Гарольда в Вашингтоне основали мемориальный фонд имени Гарольда У. Розенталя. Он прислал нам копию брошюры Американского Еврейского комитета под названием «Стипендия в области изучения международных отношений имени Гарольда У. Розенталя», Вашингтонское отделение, 818 18 улица, Вашингтон, индех 20006.
Бывший вице-президент США Уолтер Мондэйл (Walter Mondale) при президенте Джимми Картере.

В брошюре перечисляются среди почётных членов фона такие высокопставленные фигуры как вице-президент США Уoлтер Мондэйл и сенатор Якоб К. Джавитц.

Из уважения, мы решили подождать год после смерти Гарольда Розенталя, и поэтому задержали публикацию всего, что он нам рассказал в тот памятный день и вечер. И как уже было сказано раньше, интервью было длинным и ему нравилось изливать всю эту информацию, иногда оно прерывалось и затянулось до вечера.

Писатель и редактор этой публикации не из пугливых, но когда самодовольный Гарольд Розенталь рассуждал об этих делах, мне показалась ужасной близкая реальность всего этого чудовищного предательства, которое он признал и в котором он не скрывал своего участия, радуясь успеху Еврейского Мирового Заговора.

И ещё раз обратим внимание, что всё это было услышано из уст «помощника администрации» одного из действительных избранников в Сенате США, сенатора Якоба Джавитца из Нью-Йорка.

То, что вы сейчас прочтёте должно послужить ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ всем неевреям по всему миру. И надеюсь, что это раскроет глаза многим тем, кто его знал в Вашингтонских кругах.

Теперь становится ясно, что то, что он раскрыл не выдумка. Не плод воображения. Он не притворялся, когда рассказывал всё это с умом и знанием дела.

Немало было уже сказано и написано о Мировом Еврейском заговоре по созданию Всемирного Правительства, но никогда это не описывалось так открыто. Это поражает воображение.

Их планы шокируют и многих повергнет в смятение содержание этого документа. НИЧЕГО подобного ещё раньше не рассказывалось. Мы предпочитаем, что бы вы сами были судьёй.

Глядя назад на время, когда было взято это интервью, и имея время проанализировать откровения Гарольда Розенталя, мы приходим к выводу, что он был тщеславный, хвастливый, но однако очень знающий человек. Я бы его описал как самодовольного эгоиста.

Временами его жестокость проявлялась с ядовитой ненавистью, особенно когда он описывал ТУПЫХ ХРИСТИАН или «гоев» как он часто нас называл.

Меня это удивило, потому что слово «гой» не знакомо и не свойственно нашему языку и он должен был это знать. Его ум должно быть был полностью погружён в план Еврейского Всемирного Правительства.

С высокомерием он хвастался тем, что завоевание мира евреями было практически завершено благодаря тупости Христиан. Когда его спросили был ли он сионистом, Розенталь ответил:

«Вот это вопрос! В основании этой проблемы лежит традиционное сионистское понятие алия, что значит на иврите „вместе“ или возвращение диаспоры евреев на родину в Палестину. С тех пор как было основано государство Израиль в 1948 году, алия стало главной задачей правительства Израиля».

«Что такое алия? Поясните пожалуйста?», — спросил я и он разъяснил практическое значение этого понятия. Розенталь в частности сказал:

«Это постоянная физическая миграция в Палестину, а не только поездка туда».

Мы спросли, что такое Сионизм? «Я слышал, что евреи определяют это как всё, от постоянного переезда до финансовой поддержки Израиля евреями со всего мира». Розенталь ответил:

«Наш первый лидер, бывший премьер-министр Давид Бен Гурион сказал, что Сионизм без возвращения в Сион это фальш. Не многие американские евреи переезжают на постоянное проживание в Израиль. Некоторые утверждают, что все евреи по определению сионисты. Другие говорят, что еврей не сионист, если он не является членом и не платит взносы в сионистскую организацию. После основания еврейского государства возникло множество определений».

Огромное количество денег каждый год списывается с налогов евреями в Америке якобы на благотворительные нужды и отсылается в Израиль, и туда же идут деньги американских налогоплатильщиков. На что Розенталь ответил:

«Наивные политики в Вашингтоне очень легко поддаются обману. Большинство из них не очень умны и влиятельные еврейские лоббисты оказали влияние на проведение законов для этих налоговых поблажек и нет теперь такой силы, которая может это остановить.

Некоторые деньги даже возвращаются обратно в США и тратятся сионистами на пропаганду, в основном через такие организации как Бней Брит, Конференция Еврейских Организаций и Всемирный Еврейский Конгресс.

Еврейское агентство это финансирующее отделение, управляемое представителями Бней Брит. Нет ничего зазорного в отсылке долларов американских налогоплатильщиков в Изриаль, если мы умеем это скрыть и избежать наказания.

Давайте повернём разговор на минуту. Вы неоднозначно дали понять, что вы не любите евреев. Почему вы нас ненавидите?»

Господин Розенталь я никого не ненавижу. Я сказал, что мне не нравится то, что евреи с нами делают и особенно касательно того, что связано с Христианством. И ненавижу их обман, мошенничество, хитрость и отвратительную нечестность. Это делает меня анти-семитом? Если да, то я анти-семит.

«Анти-семитизм не значит противостояние Семитизму. Такого понятия не существует. Это выражение, которое мы, евреи, эффективно применяем как грязное словечко для клеймения ханж, как вы, и всех кто пытается раскритиковать евреев. Мы используем его против ненавистников».

Я дал ему понять, что я презирал разлагающее влияние евреев на нашу Христианскую культуру и на наш общественный порядок, основанный на Христианских ценностях, на что Розенталь ответил:

«Во времена жизни Христа евреи искали материальное и земное царство, а Христос предложил евреям духовное царство. Это они не могли купить, и за это они его отвергли и сделали так, чтоб его распяли».

Что вы имеет ввиду под «сделали так, чтоб его распяли»? Разве это не доказанный факт истории, что распяли Христа? На что он ответил:

«Да, наверное это так. Так прямо и скажем, но 2000 лет назад ваши люди сделали бы тоже самое с человеком, который относился к ним как Христос относился к евреям».

Вы говорите об Иисусе Христе как просто о человеке.

«Да, он всего лишь был человек как любой другой, который ходит по земле и миф о Христе и его воскрешении из мертвых и возврате на землю к своим ученикам куча дерьма. Евреи прогнали арабов из Палестины, чтобы опровергнуть идею о миссии Христе и его духовном царстве. Видите ли, вместо лидера, который должен был создать империю для евреев, ваши люди дал евреям проповедника по имени Христос, который вмест того, чтоб „глаз за глаз“ подставляет другую щёку. Это чушь! Мы строим, и вообщем-то уже построили земную империю без вашего типа людей и разочаровавшего нас Мессии».

Я как раз смотрю на это так, что это ваш тип людей пытается отменить Христа и Рождество. Мне вас жаль …, на что он быстро возразил:

«Хватит кормит меня этим дерьмом. Мне не нужна ваша жалость. Он мне не нужна! У евреев нет смелости рассказать, что мы планируем и как мы живём, но меня не страсит никто и ничто. И знаю, куда я иду».

Мы спросили, почему евреи часто меняют свои имена. Он разъяснил:

«Евреи самые умные люди в мире, так что если им выгодно сменить имя они так и делают. В этом нет больше другого объяснения. Они внедряются в ваши общества, которые уже тогда довольно коррумпированные, всё это время евреи обогащают себя, а тупые гои даже и не подозревают, что это евреи из-за их нееврейских имён.

Я знаю, что вы думаете о евреях в правительстве, у которых нееврейские имена. Ну вы не беспокойтесь, потому что не далёк тот час в обозримом будущем, когда у президента США не будет никакой власти. Невидимое правительство встаёт на ноги в этой области».

По вашим сведениям, евреи в России действительно преследуются или они там свободны? На что он сказал:

«Большинство евреев в мире, я бы сказал 90 %, знают, что действительно происходит с нашим народом. У нас налажены сообщения, которых ни у кого нет. Только отморозки, невежды и неинформированные уроды не могут найти мира в вашем обществе и вы ублюдки прячете свои грехи претворившись невинными овцами. Это вы лицемеры, а не евреи, как вы это пишите.

В ответ на ваш вопрос о Росии то скажу, что там два раздельных правительства: одно видимое, другое невидимое. Видимое состоит из разных национальностей, в то время как невидимое состоит ТОЛЬКО ИЗ ЕВРЕЕВ.

Всемогущественные Советские спецслужбы получают свои приказы от невидимого правительства. В Советской России примерно 6-7 миллионов коммунистов, 50 % из них евреи, а 50 % неевреи, но неевреям никто не доверяет. Коммунисты евреи едины и доверяют друг другу, в то время как неевреи шпионят друг за другом и докладывают. Примерно каждые пять-шесть лет секретный еврейский комитет даёт добро на чистку, и многих убирают».

Когда я спросил «почему?», он ответил:

«Потому что они начинают понимать слишком много о секретном еврейском правительстве. У Российских коммунистов есть Секретный Орден, который состоит только из евреев. Они правят всеми делами видимого правительства. Эта властная организация стояла за переездом центра управления коммунизма в Тель-Авив откуда теперь раздаются все инструкции».

Знает ли об этом наше правительство и ООН? Он ответил:

«ООН всего лишь западня, дверь в концентрационный лагер Красного Мира. Мы полностью контролируем ООН».

На вопрос о том, почему коммунисты уничтожают средний класс и образованные слои общества целыми семьями, когда они захватывают страну, Розенталь ответил:

«Это уже такое устоявшееся правило уничтожать всех членов существующего до того правительства, их семей и родственников, но никогда не трогают евреев. Они уничтожают всех представителей полиции, спецслужб, офицерский состав армии и их семьи, но никогда не трогают евреев. И мы знаем, что когда какое-нибудь правительство начинает искать коммунистов на своей территории, они обычно ищут евреев там. Нас не обманешь! Невидимые правители в коммунистических странах контролируют пропаганду по всему миру и правительства свободных стран. Мы контролируем все средства массовой информации включая газеты, журналы, радио и телевидение. Даже вашу музыку! Мы подвергаем цензуре новые песни за долго до того, как они попадают в студии грамзаписи. Недалёк тот день, когда мы будем полностью контролировать ваши мысли».

То как вы об этом хвалитесь, если это правда, вселяет страх за наш будущее и за будущее Христианства, на что Розенталь ответил:

«В америке будет спровоцирована классовая война и многих уничтожат. Вы несомненное будете среди них. Евреев не тронут. Я не хвалюсь! Я даю вам факты!

И вам последователям Христианства уже поздно думать о защите. Время для этого давно прошло. Давным давно мы должны были стать агрессорами!! Это несомненно одна из главных целей в нашей жизни. Мы агрессоры!! Потому что вы утянули ваши надуманные религиозные верования из Талмуда».

После того как мы указали ему на то, что мы думали, что он был знающий человек, но теперь понимаем, что он не знает, о чём он говорит, он ответил:

«Иудаизм непревзойдённая культура — и ничто, ничто в мире не может сравниться с ним. Ваше так называемое Христианство это всего лишь отросток от Иудаизма. Культурное и интеллектуальное влияние Иудаизма ощущается по всему миру — да, по всей цивилизации».

Когда я спросил, что он думает по поводу того, что с чёрными скоро будут серьёзные проблемы из-за бурного роста их численности, то он сказал, что чёрные служат нашей цели, что может значить несколько вещей.

Мы перешли к обсуждению проблемы наплыва чёрных в города, области и штаты и их массовое появление на телеэкранах. Так же упомянули, что выглядело абсурдно новое явление, когда негры стали переходить в Иудаизм. На это Розенталь заметил:


«Это ничего не значит. Мы знаем, что негры не могут быть евреями. Им может показаться, что это выгодно стать иудеем. Но в действительности они всё равно ниггеры, а не евреи».

Я ему на это сказал, что я тщательно изучил евреев и было мало других людей, которые провели такие подробные исследования мирового еврейства, и так же о моих неприятных открытиях, напоминая Розенталю, что у евреев отсутствует мораль. Он ответил:

«Деньги важнее морали. С деньгами мы можем всё. Наш народ доказывает, что в Израиле деньги нам дают возможность отбивать все нападения и находиться в постоянном состоянии боеготовности. Израиль теперь победит в любом сражении.

Интеллигенты из кибуцов построят маленькую процветающую страну в ближне-восточной пустыне. В последствии это станет базой и штаб квартирой Всемирного Правительства».

Мы обсудили скандал Уотергейт (Импичмент президента Никсона) и коррупцию на всех уровнях правительства, и я высказал мнение, что представители народа должны быть более доступны и искренны с избирателями. Розенталь на это сказал:

«Для чего это нужно? Что может знать народ о том, как управляется государство. Большинство из них жопы — лошадиные жопы!!»

Так и записывать?

«Мне всё равно, что вы сделаете — как я уже сказал, я не боюсь высказывать своё мнение. Между нами было бы больше понимания — между евреям и гоями — если бы всё говорилось в открытую. У ваших людей кишка тонка для этого. Мы решаем за вас, как думать — мы даже вселили в вас комплекс вины так что вы теперь боитесь открыто критиковать еврейство».
[править] Еврейские мысль и религия

В тишине этого интересного разговора становилось ясно, что все эти мысли лились не из головы новичка. Я спросил господина Розенталя о том, как евреям удаётся быть принятыми среди стольких народов и рас. Его ответ был длинный и подробный:

«В далёкие дни, толкаемые желанием добиться своего пути в мире, евреи начали искать способа, которым отвлечь внимание от наших расовых отличий.

Что может быт более эффективным и одновременно не вызвать подозрений, чем позаимствовать и использовать идею религиозной общины? Мы были вынуждены взять эту идею у Арийцев.

Мы, евреи, никогда не обладали религиозными институтами, которые вышли из нашего сознания, так как нам не хватает идеализма. Это значит, что нам чужда вера в жизнь вне земного существования.

Талмуд не предписывает никаких принципов для подготовки к жизни после смерти, но даёт только правила для роскошной жизни в этом мире.

Это сборник инструкций для поддержания еврейской расы и регулирования взаимоотношений между нами и гоями. Наши учения не заботятся о моральных проблемах, но о том как получить своё.

Что касается моральных ценностей еврейского религиозного учения, то существуют довольно исчерпывающее количество исследований, которые указывают, что та религия, что мы придерживаемся, может выглядеть очень неприглядной для Арийского ума.

Мы лучший пример продукта эволюции религии. Наша жизнь в этом миру и наш склад мышления далёк от истинного духа Христианства, так же как и наш характер далёк от Основателя этой новой веры 2000 лет назад.

Основатель Христианства не делал секрета из своих оценок евреев и тот факт, что он не был одним из нас. Когда ему стало нужно, он выгнал нас из храма Господня, потому что тогда, как и сейчас, мы использовали религию как средство достижения нашего торгового интереса.

Но тогда нам удалось пригвоздить Иисуса к кресту за его отношение к нам, в то время как сейчас современные Христиане вступают в партийную политику и для того, чтобы выиграть выборы, они опускают себя до просьб к евреям помочь им в этом. Они даже вступают в политические интриги с нами против интересов своей собственной нации.

Мы можем продолжать жить среди других народов и государств только пока нам удаётся убедить их, что евреи не отдельный народ, а представители религиозной веры, и поэтому представляют собой религиозную общину, хотя и некоторого особого вида. Именно и является великой находкой нашего обмана.

Мы вынуждены скрывать наш особый характер и образ жизни с тем, чтобы мы могли продолжать наше паразитирующее существование среди наций.

Наш успех в этом направлении зашёл так далеко, что многие верят, что евреи среди настоящих французов, англичан, итальянцев или немцев это всего лишь религиозная деноминация, малочисленная среди основной религии тех стран.

Особенно это касается правительственных кругов, где чиновники обладают очень малым чувством истории, и где мы можем насаждать наш обман с относительной лёгкостью. Поэтому там никогда не возникает подозрений, что евреи представляют отличную нацию, а не всего лишь представители другой конфесии.

Хотя даже поверхностный взгляд на прессу, которую мы контролируем, должне предоставить достаточно доказательств этого для тех, кто обладает даже малой степеню ума».

[править] Власть денег

Когда мы его спросили о том, как евреи достигли такой власти, Розенталь сказал:

«Наша власть была создана через манипуляцию национальных денежных систем. Мы авторы высказывания Деньги это власть.

Как это указано в нашем главном плане, для нас было необходимо создать частный центральный банк. В США Федеральная Резервная система вписывается в этот план очень хорошо, так как она принадлежит нам, а её название обманчиво звучит как-будто это правительственное учреждение.

С самого начала нашей целью было конфискация всего золота и серебра и замена их на ничего нестоящие бумажки. Это мы сделали!»

Когда его спросили о том, что значит ничего нестоящие бумажки, Розенталь ответил:

«До 1968 года, наивный гой мог прийти с долларом Федерального Резерва в любой банк Америки и обменять его на золотой доллар, монета которого по закону содержала 26,72 грамма 90%-го серебра.

До 1933 года, за доллар можно было получить монету, содержащую 1,67 грамм 90%-го золота. А теперь гои могут получить в обмен на свои денежные купюры только другие ничего нестоящие бумажки или медны болванки. Мы им теперь больше не меняем золото или серебро. Только бумажки», сказал он презрительно.

«Мы, евреи процветаем на этом бумажном обмане. Это способ, которым мы берём настоящие деньги, а в обмен даём бумагу».

«Можете вы привести примеры этого?», спросили мы:

«Примеров полно. Самые явные это акции и облигации на фондовом рынке, все виды страховок и система частичных резервов, практикуемая Федеральной Резервной корпорацией, не говоря уже о миллиардах в золоте и серебре, которые были добыты путём обмена бумажек, которые глупцы называют деньгами.

Власть денег нам нужна, главным образом, для достижения нашей главной цели — всемирный захват через пропаганду».

Когда его спросили как они собираются сделать это, он сказал:

«Сначала путём контроля банковской системы мы смогли взять под контроль корпорации. Через это мы захватили полный контроль над кинематографом, радио сетями и новыми телевезионными средствами массовой информации. Печатная отрасль, газеты и журналы уже был у нас вруках.

Самая сочная ягодка пала нам в руки потом, когда мы захватили публикацию всех школьных учебных материалов. Через все эти инструменты пропаганды мы смогли формировать общественное мнение в наших целях. Люди всего лишь тупые свиньи, которые хрюкают и пищат те песенки, которые мы им даём, и не важно правда это или ложь».
[править] Контроль за промыванием мозгов

Когда его спросили о том, ощущают ли евреи опасность от молчаливого большинства, он рассмеялся над этой идеей, говоря:

«Молчаливого большинства не существует, потому что мы контролируем все их мысли и желания. Существует только недумающее большинство, и оно будет оставаться недумающим пока их тяжёлая работа на нас будет обращать их к опиуму нашей идустрии развлечений.

Контролируя развлечения, мы стали хозяевами, а остальные люди рабами. Когда их ежедневный тяжёлый труд доводит их до кипения, мы сразу же предоставляем ему выход через безопасный клапан сеюминутного удовольствия.

Телевизионная и кино индустрии предоставляют необходимое временное отвлечение. Все программы, показываемые там, очень продуманны с тем, чтобы взывать к чувственным эмоциям, но никогда к логическому мышлению ума. Поэтому, люди запрограммированы реагировать так как это диктуем мы, а на их разум. Они никогда не будут молчаливыми, но они останутся вечно недумающими».

Продолжая свои размышления о еврейском контроле над гоями, Розенталь сказал:

«Мы лишили мужества общество через страх и запугивание. Вся его решимость существует только в комбинации с внешней женской внешностью. Став таким нейтрализованным, общество превратилось в послушное и легко управяемое.

Как все мерины в природе, их мысли не заботятся о будущем и их потомках, а только сегодняшних трудах и следующей еде».
[править] Манипуляция трудовых и промышленных отношений

Было очевидно, что возбуждение господина Розенталя было вызванно упоминанием национальной промышленности:

«Мы успешно разделили общество на два противоборствующих лагеря работников и управленцев. Это, вероятно, было одно из наших самых великих свершений, так как в действительности это треугольник, несмотря на то, что трения происходят только между двумя углами.

В современной промышленности, где существует капитал, сила, которую представляем мы, это вершина треугольника. Управленцы и работники на нижней основе треугольника. Они постоянно противостоят друг другу, и их внимание никогда не обращяется к вершине проблемы.

Управленцы постоянно вынужднеы поднимать цены, так как мы постоянно увеличиваем стоимость капитала. Работники требуют повышения зароботной платы, и управленцы должны поднимать цены, таким образом создавая круговорот.

Нас никогда никто не критикует за нашу роль, которая является действительной причиной инфляции, так как конфликт между управленцами и работниками идёт так ожесточённо, что ни одна из этих сторон не находит времени заметить, что мы делаем. А рост цен вызван нашим постоянным поднятием цены капитала.

Мы не работаем и не управляем, но мы тем не менее получаем прибыли. Благодаря нашим манипуляциям, капитал, которым мы снабжаем промышленность, нам ничего не стоит.

Через наш национальный банк, Федеральный Резерв, мы выдаём кредиты на бумаге, которые мы создаём из воздуха, местным банкам. Они в свою очередь выдают кредиты на бумаге промышленности.

И таким образом мы создаём больше, чем Бог, так как всё наше богатство возникает из ничего.

Вы шокированы! Не надо. Это правда, мы действительно делаем больше, чем Бог.

С этим дутым капиталом, мы вводим промышленность, управленцев и работников, в нашу долговую зависимость, которая только возрастает и никогда не будет выплачена. Через это постоянное вздувание долгов, мы добились того, что управленцы и работники всегда враждуют, и таким образом они никогда не объединятся против нас и не установят бездолговую промышленную утопию.

Мы необходимый элемент, так как у нас нет никаких затрат. Управленцы могут создавать свой капитал из прибылей. Их дело будет расти и прибыли увеличиваться. Работники тоже будут процветать, так как цены на продукцию будут оставаться постоянными, и так рост и развитие промышленности, работников и управленцев будет продолжаться постоянно.

Мы, евреи, прославляем себя тем фактом, что тупые гои так до сих пор и не поняли, что мы паразиты, которые съедают всё возрастающую долу производственного продукта в то время, как производители получают всё меньше и меньше».
[править] Контроль над религией

Шли часы этого откровенного и эмоционального интервью, и Розенталь перешёл к раскрытию своих мыслей касательно религии:

«Религию как и всё остальное тоже преподают, и мы поработали и над этой необходимостью. С нашим контролем над созданием учебных материалов и новостей, мы смогли преподнести себя как экспертов по религии.

Многие из наших раббаев занимают преподавательские посты в якобы Христианских религиозных семинариях. Мы не продолжаем удивляться тупости Христиан в получении наших курсов и распространении на них наших идей.

Иудаизм стал не только тем, что преподают в синагогах, но и занял место доктрины в каждой „Христианской церкви“ в Америке. Через нашу пропаганду Церковь стала нашим самым страстным сторонником. Это даже дало нам особое место в обществе, внедрив веру в обществе в ложь о том то, что мы „избранный народ“, а они простолюдины.

Эти обманутые дети церкви защищают нас до того, что они разрушают свою собственную культуру. Правда видна даже самому несведующему, когда он смотрит на историю и видит, что все войны были между белыми народами с тем, чтобы мы оставались у руля.

Мы контролировали Англию во время американской Войны за Независимость, Север во время гражданской войны в США, и Англию и Америку во время первой и второй мировых войн.

Через наше влияние на религию мы смогли вовлечь несведущих белых Христиан в войны против друг друга, которые всегда их доводили до нищеты с обеих сторон, в то время как мы срывали денежные и политические барыши.

Когда правда всё-таки выходит и выводит нас на чистую воду мы собираем наши силы на войну — глупых Христиан. Они аттакуют носителей правды даже если те члены их собственных семей.

Через религию мы достигли полного контроля над обществом, правительством и экономикой. Ни один закон не принимается прежде чем его „блага“ не были расписаны во время церковных проповедей.

Примером этого служит расовое равенство, которое привело к законам по расовой интеграции и в конечном итоге к расовым смешениям. Одновременно с этим, доверчивые священослужители в один голос учат свою паству, что мы „избранный народ“ и затем в один голос объявляют, что все расы равны.

Это несоответствие никога не раскрывается. Поэтому мы, евреи, пользуемся особым статусом в обществе в то время как остальные расы опущены до расового равенства. Для этого мы и придумали этот обман с равенством, опустив тем самым все расы на нижний уровень.

Мы учим, что существующий порядок вешей в экономике праведный и поэтому Христианский. Эти церковные попугаи возвышают блага заимствования им денег для постройки своих храмов, никогда не вспоминая, что их собственны святые книгы осуждают все виды ростовщичества.

Они рады платить нам завышенные проценты. Они подвели общество под наш контроль убедив их заниматься тем же. Политически они приветствуют благословение демократии и до них никогда не доходит, что через демократию мы захватили контроль над их нацией.

Их законы учат блага благонравной деспотической формы правления в соответствии с законами их книг, в то время как демократия это власть толпы, которую мы контролируем через их церкви, наши СМИ и экономические учреждения.

Их религия это всего лишь очередной канал, через который мы можем направлять нашу пропаганду. Тупость этих религиозных марионеток затмевается только их трусостью, ибо мы ими правим с лёгкостью».
[править] Луч восхода

Редко когда человек раскрывает тайну своей души как это сделал господин Розенталь. Глядя назад, мы думаем, что была какая-то большая сила, которая заставила этого человека раскрыть то, что здесь написано. Остальная часть интервью кажется подтверждает это.

«Так как мы не верим в загробную жизнь, все наши усилия направлены на сейчас. Мы не такие глупцы как вы и никогда не примем идеологию, основанную на само-пожертвовании.

В то время как вы живёте и умираете ради общего блага, мы живём и умираем только для себя самих. Идея самопожертвования отвратительна евреям. Она отвратительна мне. Ни одно дело не стоит того, чтобы ради него жертвовать жизнью, так как смерть это конец.

Мы только объединяемся, когда требуется сохранить наши собственные жизни. Как стая волков собирается, чтобы напасть на жертву, но затем она рассыпается после насыщения, так и мы, евреи, собираемся, когда нависает опасность, но не для сохранения общины, а для сохранения наших собственных шкур.

Эта позиция отражена во всём нашем существовании и философии. Мы не созидаем, так как созидать — значит работать на кого-то другого.

Мы приобретатели и нас только интересует удовлетворение самих себя. Чтобы понять нашу философию поймите значение слова получать. Мы никогда не даём, а только берём. Мы никогда не работаем, но наслаждаемся плодами трудов других людей. Мы не создаём, но конфискуем. Мы не производители, а паразиты.

Мы можем физически жить в обществе, но духовно находиться отдельно от него. Работать значит приносить пользу, и высшая форма этого труда — создавать.

Ваша раса всегда работала из удовлетворения, получаемого от того, что она производит. Мы же никогда не станем работать ни для чьей пользы, только, чтобы получить. Мы использовали эту черту Арийцев, чтобы достич нашего великого процветания.

Вы работаете за радость, получаемую от того, что вы производите, не заботясь об оплате. Мы берём вашу производительность за гроши, а и обращаем её в богатство.

До недавнего времени гордость за проделанную работу и мастерство превышала стремление к высоким доходам. Однако, мы смогли поработить общество нашей властью, то ест деньгами, и вынудили людей стремиться к ним.

Мы привили людям свою философию доставания и приобретания, таким образом, что они никогда не будут удовлетворены. А неудовлетворённые люди — это пешки в нашей шахматной игре покорения мира. Таким образом, они всегда ищут и никогда не могут достигнуть удовлетворения. В тот самый момент, когда они начинают искать счастья вне, а не внутри самих себя — они пропали, и становятся нашими послушными слугами.

Ваши люди никогда не были способны понять, что мы предлагаем им только бесполезные мыльные пузыри, которые никогда не могут принести удовлетворения. Они начинают доставать этот предмет, достают его, но никогда не насыщаются. Затем мы выставляем им ещё один предмет для доставания. Мы можем предоставлять эти предметы вожделения для неевреев бесконечным образом. Вы привыкаете к нашему наркотику, и уже не можете жить без ваших хозяев.

Наша первая и фундаментальная ложь, будто мы не нация, а религия. Все другие виды лжи, последовательно основаны на этой. Наш главный страх, что эта ложь будет раскрыта; потому что мы осознаём, что нас растопчут сразу в тот момент, когда публика узнает о нас правду, её тогда ничего не остановит, чтобы растерзать нас. Становится очевидным, что некоторое просветление происходит даже здесь, в Америке. Мы надеялись, что после того как мы съели христианскую Германию, всё, что связано снами будет табу для разговоров. Однако, тут, в Америке, где мы всё держим под строгим контролем, кажется, опять проснулся интерес к этому. В настоящее время мы обсуждаем даже варианты отхода из этой страны, потому что мы знаем, если это началось, это уже невозможно остановить. Все наши усилия будут только усиливать тенденцию против нас.

Мы боимся, что свет просачивается по земле, особенно в Америке. Нас удивляет, как вы достигаете людей, когда, казалось бы, мы перекрыли все каналы информации. Мы боимся, как бы не запахло погромами в Америке. Американская публика начинает реализовать, что это мы всем ворочаем, и это смертельная наша ошибка. Эта страна никогда не может быть свободной, пока в стране есть хоть один еврей. Это открытие неевреев будет для нас концом.

Люди всегда были одурачены нашей пропагандой, что авторучка, перо, всегда сильнее меча. Мы буквально выпутываемся из мокрейших дел, а неевреям оставляем только говорить об этом, что абсолютно без эффекта, поскольку мы, как мастера пропаганды, сразу публикуем взаимно противоречащие свидетельства.

Если неевреи оглянутся на историю и извлекут уроки, тогда они с отвращением выбросят перо, и со страстью взметнут меч. Пока же мы избегаем меча, а какой-нибудь периодический памфлет с ограниченной циркуляцией — это не в счёт. Нееврейское перо — не может сравниться с нашим, однако мы постоянно боимся, что неевреи откроют глаза и до них дойдёт, что ничего они не изменят с помощью пера. История написана кровью, а не чернилами. Никогда ещё письмо, статья или книга не подняли народ на борьбу и не остановили тиранию. Мы отчётливо понимаем это, и поэтому постоянно советуем людям писать на имя президента, конгресса или в местные органы печати. Мы можем безбоязненно эксплуатировать, запугивать и экспроприировать американцев, пока у них ещё остаётся иллюзия, что можно просветить массы печатным материалом. Но горе нам, если неевреи догадаются об этом, отложат в сторону перо и возьмут меч».

Р -«Большинство евреев не хотят признать этого, но наш Бог — Люцифер» — вышеуказанная цитата дословно произнесена Гарольдом Уоллесом Розенталем, административным помощником сенатора-миллиардера Якова Джавитца.

В конце интервью, я поссорился с мистером Розенталем и обвинил его, что он нечестен в отношении моего вопроса:

У. -«Знаете ли Вы, Когда и Почему началась история о том, что евреи — это богом избранные люди?»

Тут мистер Розенталь и сказал:

-«Большинство евреев не хотят признать это, но наш бог — Люцифер. Поэтому я не вру, мы евреи — его, Люцифера, избранные люди. Люцифер — жив».
[править] Предупреждение

Публикация этой беседы не обошлась без риска. Автор сего интервью подвергся нападению 13 марта 1978 года и был сильно избит. Я рисковал своей жизнью раньше, и с радостью сделаю это опять хотя бы ради того, чтобы передать эти сведения в руки нескольких миллионов людей.
[править] Часть Вторая

Далее диалог продолжался таким образом:

У.- Мистер Розенталь, когда настоящая история человечества просочится на поверхность, что вы думаете неевреи сделают с евреями?
Р.- Я думал, мы закончили это интервью.
У.- Мне интересно, и кажется, этот вопрос заслуживает вашего ответа.
Р.- Мы закончили, Уайт, а сейчас вы снова начали накачивать меня. Я вам уже ответил на основные «каменные таблицы», что вы ещё хотите?
У.- Что это означает, каменные таблицы?
Р.- Не берите в голову, вы, христиане, всё равно не поймёте.
У.- Таким образом, вы пытаетесь оскорбить меня как христианина? Я думал, что мы проведём интервью в рабочей атмосфере?
Р.- (Что-то невнятно промычал).
У.- Чтобы это ни значило, вы используете слова, которых я никогда не слышал. Вы разговариваете на английском?
Р.- Я сказал ------.
У.- Скажите по слогам.
Р.- М-И-Ш-Н-А. Это из Талмуда. Давайте на этом не останавливаться. Мы никуда не придём, и кроме этого, мы уже закончили.
У.- Вы что, боитесь?
Р.- Кто, чёрт вас побери, вы думаете, я? Я не боюсь никого и ничего, но я уже дал вам информацию, которой хватит на книгу.
У.- Я что, не заплатил вам, согласно нашему соглашению?
Р.- Да, заплатили, но вы хотите большего. Хорошо, вы хотите узнать, что будет, когда люди узнают настоящую историю?
У.- Я несколько не так сформулировал вопрос, но продолжайте.
Р.- Мне наплевать, что ваши люди будут думать. А потом, чтобы не случилось, мы с вами, будем мертвы. Это вас удовлетворяет?
У. Тут вы ещё на два-три вопроса не ответили, согласно моему списку, но которые для меня важны.
Р.- Что ещё там?
У.- История о 6 миллионах евреев, якобы сожжённых немцами.
Р.- И что?
У.- Вы знаете, какая еврейская организация ответственна за эту чудовищную ложь?
Р.- Я ничего не знаю о подлинности и думаю это неважно.
У.- Мистер Розенталь, я думаю, что вам известно больше. Молодые люди воспитываются на лжи, а вы говорите, что это не важно.
Р.- Это всё военные штучки, к тому же все знают, что Гитлер ненавидел евреев. Я думаю, что кто-то, где-то переврал цифру. Однако много евреев погибло в войну.
У.- Вам прекрасно известно, что во всей Германии было меньше 250 тысяч евреев, причём десятки тысяч уже эмигрировали.
Р.- Ну и что? Как я уже сказал, евреи, это самые умные люди на земле. Я думаю, кто-то из них придумал цифру, а потом она возросла ещё больше. Мы контролируем информацию, и это нам даёт всё. Иначе не мы, так вы будете врать свою ложь.
У.- То есть для вас это пустяки.
Р.- Наши люди выучены слушать только наших наставников, а не ваших учителей и ваши законы.
У.- Вы живёте в Америке, мистер Розенталь. И ваша обязанность соблюдать законы этой страны. Ваша религия учит, что вы можете дать государственную клятву, но если она вас не устраивает, то вы негласно можете не соблюдать эту клятву. У меня есть копии вашей молитвы не этот счёт, которая называется Коль Нидре. Это совершенно точно. Эта ваша молитва прощает вам клятвопреступление.
(Коль Нидре, это молитва, которая находится в Талмуде, в книге Недарим (Клятв). Она читается каждый год в синагоге перед еврейским Новым Годом. Она снимает с евреев грехи за все клятвопреступления).

Р.- Евреи не практикуют уже этот клятвенный бизнес. Я уверен.
У.- Но, тем не менее, они не соблюдают клятв? С одобрения раввина?
Р.- Да, в определённой степени.
У.- Это что не грех?
Р.- Это для вашего образа мышления. Я вам уже говорил, что мы: вы и мы — разные. Мы разные люди, наши верования абсолютно различные (Это к вопросу о равенстве). Мы обучаемся этому столетия. Для нас не является грехом дать любую клятву и нарушить её. Это наше учение.
У. Я ещё оставил один важный вопрос напоследок.
Р.- Послушайте Уайт, если вы идёте дальше, то моё время — деньги. Мы условились, но вы продлеваете. У вас есть плёнки, и вы можете слушать их сколько угодно, вы только не можете размножать плёнки, ни при каких условиях. Не то мы отрежем вам яйца.
У.- Кто это мы?
Р.- Стань умненьким, и сразу догадаешься. Ты не хочешь проблем, и я тоже. Ты соблюдаешь наше соглашение, и никого не тронут. Теперь давай свои остальные деньги. Окей?
У.- Я намереваюсь соблюдать наше соглашение, и это моё честное слово, что эти плёнки, только для моей личной работы по написанию интервью. Мы условились, и я сдержу слово. Вы получите деньги через одну минуту.
Р.- У меня друзья Уайт, я знаю много людей, и я не хочу, чтобы они читали вещи, которые я не говорил. Мне плевать, что вы или кто другой думает, но я не хочу придумок. Вы пишете, только то, что я сказал.
У.- Мы понимаем друг друга с полуслова мистер Розенталь. Теперь следующий вопрос.
Р.- Давай, только помни, что мне нужны деньги, чтобы потратить в Лас-Вегасе.
У.- Я уверен, что вы знаете, откуда пошла история, что евреи это богом избранные люди (опять к вопросу о равенстве)?
Р.- Мы и есть богом избранные люди!
У.- Вы действительно в это верите, мистер Розенталь?
Р.- Может быть, я объясню, хотя Джейк дал бы вам лучший ответ.
У.- Кто это, Джейк?
Р.- Сенатор Джейк (Яков) Джавитц. Вы знаете, мой босс. Он, человек, на которого я работаю, и он очень умный человек. Он бы вам ответил лучше.
У.- Мне нужен ваш ответ.
Р.- Вы и мы, в действительности — у нас разные Боги.
У.- Так вы отвечаете самим евреям?
Р.- Для нашего бога мы избранные. Так нас учат с пелёнок.
У.- Это уклончивый ответ. Я ему не верю. Вы знаете, про что я спрашиваю.
Р.-Хорошо, Мне плевать на вас.
У.- Ваши люди действительно верят, что Иисус Христос был евреем?
Р.- Чёрт, мы что, опять возвращаемся? Мы уже это обговорили.
У. Это было перед тем, как я включил диктофон.
Р.- Хорошо, я не могу отвечать за всех евреев. Я так понимаю, что в основном евреи в мире думают по этому поводу?
У.- Да.
Р.- Джейк на это ответил бы лучше.
У.- Пожалуйста, я больше не хочу слышать о сенаторе Джавитце. Я хочу услышать ваш ответ.
Р.- Уайт, я знаю, чего вы выпрашиваете. Когда я был маленьким мальчиком, ребёнком, нас учили весьма и весьма с умом. Во многих странах, очень давно, был период времени, когда нас изгоняли из почти каждой страны. Из Франции, из Испании.
У.- Да я это знаю.
Р.- Это была Франция или Испания?
У.- Возможно обе, но живо помню историю, как терпелива была испанская королева Изабелла к евреям, пока её глаза открылись. Но продолжайте.
Р.- Хорошо, евреи тогда имели очень умного раввина, вождя мирового иудаизма, совет которого очень ценился во всём мире. Он сказал тогда, что евреи должны притворится, что они большие христиане, чем сами христиане, и ждать и делать необходимые жертвы. Мы всегда были готовы пожертвовать несколькими тысячами евреев ради мирового господства. Это небольшая плата, и в этом нет ничего предосудительного. Меня учили, что мы должны становиться юристами, чтобы могли контролировать и опутать суды, и судей, если это не евреи. Мы должны быть докторами и учителями и священниками всех церквей — и эта цель практически выполнена. Я уже говорил, и ещё раз повторю, что мы выполнили цель, и будем полностью править всем миром, ещё перед тем, как я умру. Мы очень успешно держим неевреев в хаотическом состоянии. Это мы целенаправленно создаём хаос. Вот вы не глупы, Уайт, вы знаете, что евреи успешны, потому что они сплочённые. Мы умираем один за другого, если это необходимо. Мы щедро финансируем самих себя. Таким образом, понятно, как мы везде правим. Мы управляем американской внешней политикой. Мы и есть всемирное супер-правительство. Что, этого не достаточно?
У.- Продолжайте, это интересно.
Р.- Мы, это наиболее могущественная организованная группа людей в мире. Вы в это верите?
У.- Вы так уверенно это говорите…
Р.- Мы можем быстро разрушить экономику любой страны, без того, чтобы они даже догадались об этом. Если мы захотим. Я думаю это то, что вы хотите услышать?
У.- Я хочу, чтобы вы говорили мне правду, мистер Розенталь.
Р.- Да, это правильно. Мы умны, мы всемогущественны. В определённый момент, мы смешаем ваших женщин с чёрными мужчинами, и в 50 лет всё будет смешано. Негры любят ваших белых женщин, и мы вдохновляем их на подвиги.
У.- Я помню, вы упомянули, что чёрные служат вашей цели.
Р.- Да мы используем их к нашей великой выгоде и цели.
У.- И я предполагаю, что после этого, вы их уничтожите?
Р.- Если будет необходимо, то да! Вы знаете, и мы знаем, что это низшая раса, тупая раса, но может быть нам полезна, с помощью денег. Я имею в виду действительно больших денег! Негры сделают за деньги всё. И когда придёт время, и может быть вы до этого доживёте, когда мы будем иметь полный контроль и прикажем им покончить с вами, в то время как вы, тупые христиане, будете ждать своего Христа, этого самозванца, как своего спасителя.
(Примечание Уайта: Это именно евреи на еврейских кораблях привезли всех негров в Америку и продавали их через еврейские аукционы).

У.- Вы рисуете мрачную картину.
Р.- Отнюдь. А что вы хотите, ведь на верху — мы!
У.- И если эти планы узнают граждане, то они очень рассердятся.
Р.- Я вас спрашиваю: как?
Лично вы — не можете достичь людей. Мы настолько контролируем средства массовой информации, что никто не может обратиться к людям, как только через наши каналы. Нами всё схвачено! Все ваши церкви под нашим контролем, а теперь мы ещё и контролируем систему школьного образования в США. Это реальность, что мы полностью контролируем христианство. Почти везде — полностью.
У.- Я нахожу многие вещи, что вы говорите, отвратительными, и как вы это говорите…
Р.- Это то, что вы хотите услышать, иначе бы вы не заплатили бы деньги за интервью.
У.- Поскольку вы говорите мне правду. Но, вы мне не ответили на вопрос: вы верите, что Христос был евреем?
Р.- Как я сказал, Джейк мог бы дать вам интеллигентный ответ. Я знаю, что большинство наших друзей, родственников и людей, среди которых я вырос, все наши друзья, вообще все друзья — они не верят, что Христос был евреем. Он самозванец и обманщик миллионов людей.
Весь мир знает, что христианство было основано на вранье, на неправильном переводе Библии. Христос был проходимец. Даже Национальный Совет Церквей согласился, что были неправильные переводы этой книги, что вы уважаете. Всё это создано на лжи.
(Национальный Совет Церквей — это созданная евреями организация).
У.- Согласно последним исследованиям ваши предки даже не с Ближнего Востока, а азиатские хазары. Они никогда не видели Ближнего Востока. Каким образом тогда вы можете быть избранными людьми?
Р.- Ну и что? Какая разница?
У.- Нас всегда учили, что евреи, это избранные богом люди. Поэтому тут есть разница, большая разница.
Р.- Что за большая разница?
У.- Потому что это доказывает, то подавляющее большинство современных евреев (ашкенази — евреи восточного происхождения), имеют хазарское происхождение. Поэтому они никогда не были в Палестине, в Иерусалиме и никогда не заключали договор с Богом, и договора выходит — нет…
Р.- (кричит). Чёрт, какая разница это сейчас?
У.- Я нахожу большинство того, что вы говорите отвратительно, и ваша высокомерная манера хвастаться, признавая существование змеиного плана против всего человечества. И в тоже время, вы вдруг легко заявляете, что это никакой разницы нет. Большинство того, что вы мне тут сказали, меня просто ошеломляет, у меня слов нет…
Р.- (Прерывает) Потому что вы гой. Вы не понимаете, и вы никогда не поймёте, пока для вас не будет поздно. И я лично надеюсь, что американский народ… (Мистер Розенталь здесь остановился).
У.- Вы много такого тут сказали такого, что нормальный человек этому не сможет поверить.
Р.- Поэтому мы вас сейчас и контролируем. Самая большая причина. Ваши люди не могут поверить, что какая либо нация может всего за несколько сот лет совершить то, что совершили мы. Гои глупы. Мы — интеллектуальны. Я скоро буду очень важной персоной в Вашингтоне и вокруг. У меня будет общенациональная значимость. Вы будете много слышать обо мне в будущем. Я ещё молодой и имею смелости сказать вам то, что никакой еврей вам никогда не отважиться сказать, по крайней мере, публично. Я подставляю свою шею, Уайт. Кое-что из того, что я вам сказал, это часть внутреннего, невидимого круга еврейства.
У.- Смотрю я на вас и вижу редкую тварь, все вы… (Розенталь перебивает).
Р.- Никто не может назвать меня тварью и легко отделаться.
У.- Вы есть ужасное, гнусное и отвратительное…
Р.- Я отшибу вам голову за тварь…
У.- На вашем месте я бы не связывался. У меня тоже много друзей, и многие из них хотели бы до вас добраться. Поэтому, давайте придерживаться рамок, как мы и условились сначала.
Р.- Ой Вей! И затем: Ой вей из мир (по-еврейски).
Когда я спросил, что это значит, он сказал, что я всё рано не пойму.
У.- Много раз, когда обращаются к еврею, я слышал такие слова: «Хорошо, я понимаю, что он католик или пресвитерианин…». Я хотел бы услышать ваше мнение или объяснение, как вы евреи думаете о других евреях, которые перешли в другую религию. Что, они больше не евреи?
Р.- Лучше всего ответить на это так, Я не знаю, кто по национальности были ваши отец и мать…
У.- Мой отец был англичанин, а мать немка.
Р.- Вот если вы захотите перейти в иудаизм и посещать синагогу, то это что, сотрёт ваше англо-немецкое происхождение?
У. — Конечно нет, но я хотел бы услышать от посвящённого еврея; то есть, вы утверждаете, что он или она всегда остаются евреями?
Р.- Дурак ты дурак, мы всегда евреи! Независимо от того, куда мы вступаем и к чему присоединяемся, это не меняет того, кто мы. Я — еврей, и ничего не может изменить меня, даже если я перекрещусь двадцать раз и ещё сорок раз стану кришнаитом. Ну и дурак же ты!
У.- И евреи всё это делают?
Р.- У нас талант создавать вам хаос.
У. Да, вы мастера по части обманов, и эта вот ваша жульническая практика и помогла вам прибрать к рукам все правительства в мире?
Р.- Почему бы и нет? Почему мы не можем прибрать к рукам банки, университеты, церкви, правительства гоев, если сами гои не настолько умны, чтобы сами собой управлять? Ещё несколько лет назад я бы не смог разговаривать с вами так свободно, но сейчас уже всё по-другому. Сейчас уже ничто не сможет переменить того, что мы уже сделали, поэтому я могу уже говорить более свободно. Что открываю я, могли бы говорить и другие евреи, если бы у них было больше смелости. Мы — нация, не страдающая скромностью.
У.- Вы уверены в том, что вы сказали о евреях?
Р.- Мы можем по каким-то частностям иметь своё мнение, но не в основном.
У.- Кто это мы?
Р.- Мой народ, евреи. Мы сплочены, и никакие инциденты не могут нарушить наше единство.
У.- Я слышал, что евреи могут с ожесточением драться и друг с другом?
Р.- Это совсем другое. Конечно, мы можем выяснять отношения и между собой, но когда надо — мы единая сила! Наша сила — это с помощью хитрости внести раскол в ряды гоев. Это сильнейшее оружие и мы владеем им в совершенстве. У вас не хватает ума, чтобы нам противостоять.
У.- (Это подтверждается и в Ветхом завете: «Может ли эфиопец сменить свою кожу, или леопард свои пятна?», или в притче о семенах и плевелах, где говорится, что плевела будут сожжены. Ничего не спасёт от всепроникающего огня, и никто не будет превращён в семена. Господь Бог, не будет превращать плевела в то, чем они никогда не были и стать не могут).
Р.- Мы, евреи, имеем культуру, которую вы гои понять не в состоянии. Евреи живут семейной жизнью. Наша культура требует высокого уровня образования. Мы устанавливаем стандарты, чтобы наши дети превосходили своих родителей. Наш народ продолжает показывать огромный образовательный прогресс. Успех наших детей не зависит полностью от школ, но от семейной жизни. Мы горды этими своими достижениями. Вы нам не конкуренты. Более 12 тысяч докторов оканчивают медицинские институты в США каждый год, и 10 тысяч из них — евреи. Среди студентов юристов евреев ещё больше. Евреи имеют такую солидную базу здесь в США, что любая оппозиция им только временная. Вы знаете, мы просто уписываемся над историями о шести миллионах убитых евреях, о том, что Христос был евреем, и о богом избранных людях. Это показывает наше единство, какой нет равных в мире. Мы, евреи, сплочены с теми евреями, которых мы никогда даже и не видели, и никогда не увидим!
У.- Мистер Розенталь, я надеюсь, что вы не врали мне, потому что мы не можем предъявить вам никаких претензий в случае вашего обмана. Вы понимаете?
Р.- Всё, что я сказал вам — правда — вообще всё. Мне незачем врать.
У.- Я понимаю, и вот вам мистер Розенталь остаток ваших денег, которые мы вам должны за интервью.
[править] Эпилог

Дорогой читатель, после того, как я отключил диктофон, я обвинил мистера Розенталя в том, что он до конца не ответил на все вопросы, которые ему были предложены, в том числе и на вопрос о том, почему евреи богом избранные люди.

Мистер Розенталь ответил:

-«Мы и есть богом избранные люди. Большинство евреев не любят говорить об этом, но наш бог — Люцифер, поэтому я не врал, мы избранные Люцифером люди. Люцифер — жив!»

Я потерял дар речи. Мне нечего было сказать. Я наблюдал высокомерную, хвастливую личность, который иногда полностью меняется, как хамелеон меняет свой цвет. Много раз он показывал и свою ненависть изливающуюся ядом. В конце у меня было ощущение соприкосновения с грязью.

Многое из того, о чём говорил Гарольд Розенталь, понемногу всплывает на поверхность. Мы, ветераны этого фронта, знаем об этом давно. Однако это шокирует, когда получаешь всё сразу в одном пакете. Скорее всего, Гарольд Розенталь был убит, поскольку слишком много трепал об этом в Вашингтоне. Таким образом, его смерть служит лучшим подтверждением тому, что он сам сказал.
[править] Примечания

1. ↑ Turkey to Ask Death for 2 Guerrillas After Attempt to Hijack El Al Jetliner. New York Times. August 13, 1976, Friday. // Турецкие власти попросят о смертном приговоре для двух террористов после попытки захватить самолёта авиакомпании Эл Ал. Нью-Йорк Таймс. 13 августа 1976 года.
2. ↑ Another Attack. New York Times. September 21, 1986. // Ещё одно нападение. Нью-Йорк Таймс. 21 сеньтября 1986 года. Among them was Harold Wallace Rosenthal, 29, one of the best and brightest young Americans of his generation, then a special assistant to Senator Jacob K. Javits on the Senate Foreign Relations Committee. We owe all victims of the continuing, senseless slaughter that chronicles international terrorism a clear message that terrorism in the cause of any political end will never be tolerated. CAROL N. KAY TAYLOR New York, Sept. 12, 1986

http://traditio.ru/wiki/Уолтер_Уайт:Документ_Розенталя

Толстой «ПОЧЕМУ ХРИСТИАНСКИЕ НАРОДЫ В БЕДСТВЕННОМ ПОЛОЖЕНИИ»

Люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности.



Так это для семей, так это и для различных кружков людей, так это для политических партий, так это для целых сословий и так это в особенности для народов, соединённых в государства.



Люди одного народа живут более или менее мирно между собой и отстаивают дружно свои общие интересы только до тех пор, пока живут одним и тем же усвоенным и признаваемым всеми людьми народа мировоззрением. Общее людям народа мировоззрение выражается обыкновенно установившейся в народе религией.



Так это было всегда и в языческой древности, так это есть и теперь и в языческих, и магометанских народах, и с особенной ясностью в самом древнем и до сих пор продолжающем жить одной и той же мирной и согласной жизнью народе Китая. Так это было и среди так называемых христианских народов. Народы эти были внутренне соединены той религией, которая носила название христианской.



Религия эта представляла из себя очень неразумное и внутренне противоречивое соединение самых основных и вечных истин о жизни человеческой с самыми грубыми требованиями языческой жизни. Но как ни грубо было это соединение, оно, облекаясь в торжественные формы, долгое время отвечало нравственным и умственным требованиям европейских народов.



Но чем дальше подвигалась жизнь, чем больше просвещались народы, тем всё очевиднее и очевиднее становилось внутреннее противоречие заключающееся в этой религии, её неосновательность, несостоятельность и ненужность. Так это продолжалось веками и в наше время дошло до того, что религия эта держится только инерцией, никем уже не признаётся и не исполняет главного свойственного религии внешнего воздействия на народ: соединения людей в одном мировоззрении, одном общем всем понимании назначения и цели жизни.



Прежде религиозное учение это распадалось на различные секты, и секты горячо отстаивали каждая своё понимание, теперь этого уже нет. Если и существуют различные секты между разными охотниками словопрений, никто уже серьёзно не интересуется этими сектами. Вся масса народа - как самые учёные, так и самые неучёные рабочие не верят уже не только в эту когда-то двигавшую людьми христианскую религию, но не верят ни в какую религию, верят, что самое понятие религии есть нечто отсталое и ненужное. Люди учёные верят в науку, в социализм, анархизм, прогресс. Люди неучёные верят в обряды, в церковную службу, в воскресное неделание, но верят как в предание, приличие; но веры, как веры, соединяющей людей, движущей ими, совсем нет, или остаются исчезающие остатки.



Ослабление веры, замена или скорее затемнение её суеверными обычаями и для масс и рационалистическое толкование основ веры высшими учёными классами происходит везде: и в браманизме, и в конфуцианстве, и в буддизме, и в магометанстве, но нигде нет того полного освобождения народов от религии, какое произошло и с необыкновенной быстротой происходит в христианстве.



Затемнение основ веры суеверными толкованиями и обычаями есть общее всем религиям явление. Общие причины затемнения основ веры заключаются, во-первых, и главное, в том, что всегда именно непонимающие люди желают толковать учение и своими толкованиями извращают и ослабляют его; во-вторых, в том, что большинство ищет видимых форм проявления учения и переводит на вещественный духовный смысл учения; в-третьих, в общих всем религиям жреческих искажениях религиозных основ учений ради выгод жрецов и властвующих классов.



Все три причины эти извращения религии общи всем религиозным учениям и исказили отчасти учения браманизма, буддизма, таосизма, конфуцианства, еврейства, магометанства; но причины эти не уничтожили веру в эти учения. И народы Азии, несмотря на извращения, которым подверглись эти учения, продолжают верить в них и соединены между собою и отстаивают свою независимость. Только одна так называемая христианская религия утратила всякую обязательность для народов, исповедующих её, и перестала быть религией. Отчего это? Какие особенные причины произвели это странное явление?



Причина это в том, что так называемое церковно-христианское учение не есть цельное, возникшее на основании проповеди одного великого учителя учение, каковы буддизм, конфуцианство, таосизм, а есть только подделка под истинное учение великого учителя, не имеющая с истинным учением почти ничего общего, кроме названия основателя и некоторых ничем не связанных положений, заимствованных из основного учения.



Знаю, что то, что я имею высказать теперь, именно то, что та церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством, - покажется людям, исповедующим на словах учение этой секты, не только невероятным, но верхом ужаснейшего кощунства.



Но я не могу не сказать этого. Не могу не сказать этого потому, что для того, чтобы люди могли воспользоваться тем великим благом, которое даёт нам истинное христианское учение, нам необходимо прежде всего освободиться от того бессвязного, ложного и, главное, глубоко-безнравственного учения, которое скрыло от нас истинное христианское учение. Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему.



Стоит только внимательно прочесть евангелия, не обращая в них особенного внимания на всё то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, - и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стало то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла.



Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек - сын Бога, - так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека.



Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека - в исполнении воли Отца. Воля же Отца - в единении людей. А потому и награда за исполнение воли Отца есть само исполнение, слияние с Отцом. Награда сейчас - в сознании единства с волей Отца. Сознание это даёт высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе духа, перенесением жизни в жизнь духовную.



Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские.



Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, - единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека - это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.



Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, так по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии. По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду там. С своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках.



Да, основа учения Христа - истина, смысл - назначение жизни. Основа учения Павла - расчёт и фантазия.



Из таких различных основ естественно вытекают и ещё более различные выводы.



Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать своё назначение, исполнять его, - все учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то избавишься от грехов, ты безгрешен.



Там, где в Евангелии признаётся равенство всех людей и говорится, что то, что велико перед людьми, мерзость перед Богом, Павел учит повиновению властям, признавая установление их от Бога, так что противящийся власти противится Божию установлению.



Там, где Христос учит тому, что человек должен всегда прощать, Павел призывает анафему на тех, кто не делает то, что он велит, и советует напоить и накормить голодного врага с тем, чтобы этим поступком собрать на голову врага горячие уголья, и просит Бога наказать за какие-то личные расчёты с ним Александра Медника.



Евангелие говорит, что люди все равны; Павел знает рабов и велит им повиноваться господам. Христос говорит: не клянись вовсе и кесарю отдавай только то, что кесарево, а то, что Богово - твоя душа - не отдавай никому. Павел говорит: "Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены". (К Римл. ХIII, 1,2)



Христос говорит: "Взявшие меч от меча погибнут". Павел говорит: "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч; он - Божий слуга..., отмститель в наказание делающему злое". (Римл. ХIII, 4.)



Христос говорит: "сыны Бога никому не обязаны платить подати. Павел говорит "Для сего вы и подати платите: ибо они Божии служители, си самым постоянно занятые. И потому отдавайте всякому должное; кому подать - подать; кому оброк - оброк, кому страх - страх, кому честь - честь". (Римл. ХIII, 6,7.)



Но не одни эти противоположные учения Христа и Павла показывают несовместимость великого, всемирного учения, уясняющего то, что было высказано всеми величайшими мудрецами Греции, Рима и Востока, с мелкой, сектантской, случайной, задорной проповедью непросвещённого, самоуверенного и мелко-тщеславного, хвастливого и ловкого еврея. Несовместимость эта не может не быть очевидна для всякого человека, воспринявшего сущность великого христианского учения.



А между тем целый ряд случайных причин сделали то, что это ничтожное и лживое учение заняло место великого вечного и истинного учения Христа и даже на много веков скрыло его от сознания большинства людей.



Правда, во все времена среди христианских народов были люди, понимавшие христианское учение в его истинном значении, но это были только исключения. Большинство же так называемых, в особенности после того, как властью церкви все писания Павла даже и его советы приятелям о том, чтобы пить вино для поправления желудка, были признаны непререкаемым произведением святого духа, большинство верило, что именно это безнравственное и запутанное учение, поддающееся, вследствие этого, самым произвольным толкованиям, и есть настоящее учение самого Бога-Христа.



Причин такого заблуждения было много различных.



Первая та, что Павел, как и все самолюбивые, славолюбивые проповедники лжи, суетился, бегал из места в место, вербовал учеников, не брезгая никакими средствами для приобретения их; люди же, понявшие истинное учение, жили им и не торопились проповедовать.


Вторая причина была в том, что послания, проповедующие, под именем Иисуса Христа, учение Павла, стали, вследствие торопливой деятельности Павла, известны прежде, чем евангелия (это было в 50-х годах после рождения Христа. Евангелия же появились позднее).

Третья причина была в том, что грубо суеверное учение Павла было доступнее грубой толпе, охотно принявшей новое суеверие, заменявшее старое.



Четвёртая причина была та, что учение это (как ни ложно оно было по отношению тех основ, которые оно извращало), будучи всё-таки разумнее грубого исповедоваемого народами язычества, между тем не нарушало языческих форм жизни, как и язычество, допуская и оправдывая насилия, казни, рабство, богатство, - в корне уничтожало весь склад языческой жизни.



Сущность дела была такая.



В Галилее в Иудее появился великий мудрец, учитель жизни, Иисус, прозванный Христом. Учение его слагалось из тех вечных истин о жизни человеческой, смутно предчувствуемых всеми людьми и более или менее ясно высказанных всеми великими учителями человечества: браминскими мудрецами, Конфуцием, Лао-Тзе, Буддой. Истины эти были восприняты окружавшими Христа простыми людьми и более или менее приурочены к еврейским верованиям того времени, из которых главное было ожидание пришествия мессии.



Появление Христа с его учением, изменявшим весь строй существующей жизни, было принято некоторыми, как исполнение пророчеств о мессии. Очень может быть, что и сам Христос более или менее приурочивал своё вечное, всемирное учение к случайным, временным религиозным формам того народа, среди которого он проповедовал. Но, как бы то ни было, учение Христа привлекло учеников, расшевелило народ и, все более и более распространяясь, стало так неприятно еврейским властям, что они казнили Христа и после его смерти гнали, мучили и казнили его последователей (Стефана и других). Казни, как всегда, только усиливали веру последователей.



Упорство и убеждённость этих последователей, вероятно, обратили на себя внимание и сильно поразили одного из фарисеев-гонителей, по имени Савла. И Савл этот, получив потом название Павла, человек очень славолюбивый, легкомысленный, горячий и ловкий, вдруг по каким-то внутренним причинам, о которых мы можем только догадываться, вместо прежней своей деятельности, направленной против учеников Христа, решился, воспользовавшись той силой убеждённости, которую он встретил в последователях Христа, сделаться основателем новой религиозной секты, в основы которой он положил те очень неопределённые и неясные понятия, которые он имел об учении Христа, все сросшиеся с ним еврейские фарисейские предания, а главное, свои измышления о действенности веры, которая должна спасать и оправдывать людей.



С этого времени, с 50-х годов, послу смерти Христа, и началась усиленная проповедь этого ложного христианства, и в эти 5-6 лет были написаны первые (признанные потом священными) псевдохристианские письмена, именно послания. Послания первые определили для масс совершенно превратное значение христианства.



Когда же было установлено среди большинства верующих именно это ложное понимание христианства, стали появляться и евангелия, которые, в особенности Матфея, были не цельные произведения одного лица, а соединение многих описаний о жизни и учении Христа. Сначала появилось евангелие Марка, потом Матфея, Луки, потом Иоанна.



Все евангелия эти не представляют из себя цельных произведений, а все суть соединения из различных писаний. Так, например евангелие Матфея в основе своей имеет краткое евангелие евреев, заключающее в себе одну нагорную проповедь. Все же евангелие составлено из прибавляемых к нему дополнений. То же и с другими евангелиями. Все евангелия эти (кроме главной части евангелия Иоанна), появившись позднее Павла, более или менее подгонялись под существовавшее уже павловское учение.



Так что истинное учение великого учителя, то, которое сделало то, что сам Христос и его последователи умирали за него, сделало и то, что Павел избрал это учение для своих славолюбивых целей; истинное учение, с первых шагов своих извращённое павловским извращением, все более и более прикрывалось толстым слоем суеверий, искажений, лжепониманием, и кончилось тем, что истинное учение Христа стало неизвестно большинству и заменилось вполне тем странным церковным учением с папами, митрополитами, таинствами, иконами, оправданиями верою и т.п., которое с истинным христианским учением почти ничего не имеет общего, кроме имени.



Такого отношение истинно-христианского учения к павловско-церковному учению, называемому христианским. Учение было ложное по отношению к тому, что им будто бы представлялось, но как ни ложно оно было, учение это всё-таки было шагом вперёд в сравнении с религиозными понятиями варваров времён Константина. И потому Константин и окружающие его люди охотно приняли это учение, совершенно уверенные в том, что учение это есть учение Христа. Попав в руки властвующих, учение это все более и более огрубевало и приближалось к миросозерцанию народных масс. Явились иконы, статуи, обоготворённые существа, и народ искренно верил в это учение.



Так это было и в Византии и в Риме. Так это было и все средние века, и часть новых - до конца 18 столетия, когда люди, так называемые христианские народы, дружно соединились во имя этой церковной павловской веры, которая давала им, хотя и очень низменное и ничего не имеющее общего с истинным христианством, объяснение смысла и назначения человеческой жизни.



У людей была религия, они верили в её и потому могли жить согласной жизнью, защищая общие интересы.



Так это продолжалось долго, продолжалось бы и теперь, если бы эта церковная вера была самостоятельное религиозное учение, как учение браманизма, буддизма, как учение шинто, в особенности как китайское учение Конфуция, и не была подделкой под учение христианства, не имеющей в самой себе никакого корня.



Чем дальше жило христианское человечество, чем больше распространялось образование и чем смелее и смелее становились на основании извращённой и признанной непогрешимой веры как светские, так и духовные властители, тем все больше и больше изобличалась фальшь извращённой веры, вся неосновательность и внутренняя противоречивость учения, признающего основой жизни любовь и вместе с тем оправдывающего войны и всякого рода насилия.



Люди все меньше и меньше верили в учение, и кончилось тем, что все огромное большинство христианских народов перестало верить не только в это извращённое учение, но и в какое бы то ни было общее большинству людей религиозное учение. Все разделились на бесчисленное количество не вер, а мировоззрений; все, как пословица говорит, расползлись, как слепые щенята от матери, и все теперь люди нашего христианского мира с разными мировоззрениями и даже верами: монархисты, социалисты; республиканцы, анархисты, спиритисты, евангелисты и т.п., все боятся друг друга, ненавидят друг друга.



Не стану описывать бедственность, разделённость, озлобленность людей христианского человечества. Всякий знает это. Стоит только прочесть первую попавшуюся какую бы то ни было, самую консервативную или самую революционную газету. Всякий, живущий среди христианского мира, не может не видеть, что как ни плохо теперешние положение христианского мира, то, что ожидает его, ещё хуже.



Взаимное озлобление растёт, и все заплатки, предполагаемые как правительствами, так и революционерами, социалистами, анархистами, не могут привести людей, не имеющих перед собою никакого другого идеала, кроме личного благосостояния, и потому не могущих не завидовать друг другу и не ненавидеть друг друга, ни к чему другому, кроме как к всякого рода побоищам внешним и внутренним и к величайшим бедствиям.



Спасение не в мирных конференциях и пенсионных кассах, не в спиритизме, евангелизме, свободном протестантстве, социализме; спасение в одном: в признании одной такой веры, которая могла бы соединить людей нашего времени. И вера эта есть, и много есть людей уже теперь, которые знают её.



Вера эта есть то учение Христа, которое было скрыто от людей лживым учением Павла и церковью. Стоит только снять эти покровы, скрывающие от нас истину, и нам откроется то учение Христа, которое объясняет людям смысл их жизни и указывает на проявление этого учения в жизни и даёт людям возможность мирной и разумной жизни.



Учение это просто, ясно, удобоисполнимо, одно для всех людей мира и не только не расходится с учениями Кришны, Будды, Лао-Тзе, Конфуция в их неизвращённом виде, Сократа, Эпиктета, Марка Аврелия и всех мудрецов, понимавших общее для всех людей одно назначение человека и общий всем, во всех учениях один и тот же закон, вытекающий из сознания этого назначения, но подтверждает и уясняет их.



Казалось бы, так просто и легко страдающим людям освободиться от того грубого суеверия, извращённого христианства, в котором они жили и живут, и усвоить то религиозное учение, которое было извращено и исполнение которого неизбежно даёт полное удовлетворение как телесной, так и духовной природе человека. Но на пути этого осуществления стоит много и много самых разнообразных препятствий: и то, что ложное учение это признано божественным; и то, что оно так переплелось с истинным учением, что отделить ложное от истинного особенно трудно; и то, что обман этот освящён преданием древности, и на основании его совершенно много дел, считающихся хорошими, которые, признав истинное учение, надо было бы признать постыдными; и то, что на основании ложного учения сложилась жизнь господ и рабов, вследствие которой возможно было произвести все те мнимые блага материального прогресса, которым так гордится наше человечество; а при установлении истинного христианства вся наибольшая часть этих приспособлений должна будет погибнуть, так как без рабов некому будет их делать.



Препятствие особенно важное и то, что истинное учение невыгодно для людей властвующих. Властвующие же люди имеют возможность, посредством и ложного воспитания и подкупа, насилия и гипноза взрослых, распространять ложное учение, вполне скрывающее от людей то истинное учение, которое одно даёт несомненное и неотъемлемое благо всем людям.



Главное препятствие состоит в том, что именно вследствие того, что ложь извращения христианского учения слишком очевидна, в последнее время все более и более распространялось и распространяется грубое суеверие, в много раз вреднейшее, чем все суеверия древности, суеверие о том, что религия вообще есть нечто ненужное, отжитое, что без религии человечество может жить разумной жизнью.



Суеверие это особенно свойственно людям ограниченным. А как таковых большинство людей в наше время, то грубое суеверие это все более и более распространяется. Люди эти, имея в виду самые извращения религии, воображают, что религия вообще есть нечто отсталое, пережитое человечеством, и что теперь люди узнали, что они могут жить без религии, то есть без ответа на вопрос: зачем живут люди, и чем им, как разумным существам, надо руководиться.



Грубое суеверие это распространяется преимущественно людьми, так называемыми учёными, то есть людьми особенно ограниченными и потерявшими способность самобытного, разумного мышления, вследствие постоянного изучении чужих мыслей и занятия самыми праздными и ненужными вопросами. Особенно же легко и охотно воспринимается это суеверие отупевшими от машинной работы городскими фабричными рабочими, количество которых становится все больше и больше, в самых считающихся просвещёнными, то есть в сущности самых отсталых и извращённых людях нашего времени.



В этом все более и более распространяющемся суеверии причина непринятия истинного учения Христа. Но в нём же, в этом распространяющемся суеверии, и причина того, что люди неизбежно будут приведены к пониманию того, что та религия, которую они отвергают, воображая, что эта религия Христа, есть только извращение этой религии, а что истинная религия одна может спасти людей от тех бедствий, в которые они все более и более впадают, живя без религии.



Люди самым опытом жизни будут приведены к необходимости понять то, что без религии люди никогда не жили и не могут жить, что если они живы теперь, то только потому, что среди них ещё живы остатки религии; поймут, что волки, зайцы могут жить без религии, человек же, имеющий разум, такое орудие, которое даёт ему огромную силу, - если живёт без религии, подчиняясь своим животным инстинктам, становится самым ужасным зверем, вредным особенно для себе подобных.



Вот это-то люди неизбежно поймут, и уже начинают понимать теперь, после тех ужасных бедствий, которые они причиняют и готовятся причинить себе. Люди поймут, что им нельзя жить в обществе без одного соединяющего их, общего понимания жизни. И это общее, соединяющее всех людей понимание жизни смутно носится с сознании всех людей христианского мира отчасти потому, что это сознание присуще человеку вообще, отчасти потому, что это понимание жизни выражено в том самом учении, которое было извращено, но сущность которого проникала и сквозь извращение.



Надо только понять, что все, чем ещё держится наш мир, все, что есть в нём доброго, все единение людей, то, какое есть, все те идеалы, которые носятся перед людьми: социализм, анархизм, все это - не что иное, как частные проявлении той истинной религии, которая была скрыта от нас павлоством и церковью (скрыта она была, вероятно, оттого, что сознание народов ещё не доросло до истинной) и до которой теперь доросло христианское человечество.



Людям нашего времени и мира не нужно, как это думают ограниченные и легкомысленные люди, так называемые учёные, придумывать какие-то новые основы жизни, могущие соединить всех людей, а нужно только откинуть все те извращения, которые скрывают от нас истинную веру, и эта вера, единая со всеми разумными основами вер всего человечества, откроется перед нами во всём своём не только величии, но всей обязательности своей для всякого человека, обладающего разумом.



Как готовая кристаллизироваться жидкость ожидает толчка для того, чтобы превратиться в кристаллы, так и христианское человечество ждало только толчка для того, чтобы все его смутные христианские стремления, заглушаемые ложными учениями и в особенности суеверием о возможности человечества жить без религии, превратились в действительность, и толчок этот почти одновременно дан нам пробуждением восточных народов и революцией среди русского народа, больше всех удержавшего в себе дух истинного христианства, а не павловского христианства.



Причина, по которой христианские народы вообще и русский народ в особенности находятся теперь в бедственном положении, - та, что народы не только потеряли единственное условие, необходимое для мирного, согласного и счастливого сожительства людей: верования в одни и те же основы жизни и общие всем людям законы поступков, - не только лишены этого главного условия хорошей жизни, но ещё и коснеют в грубом суеверии о том, что люди могут жить хорошей жизнью без веры.



Спасение от этого положения в одном: в признании того, что если извращение христианской веры и было извращение веры и должно было отвергнуто, то та вера, которая была извращена, есть единая, необходимейшая в наше время истина, сознаваемая всеми людьми не только христианского, но и восточного мира, и следование которой даёт людям, каждому отдельно и всем вместе, не бедственную, а согласную и добрую жизнь.



Спасение не в том, чтобы устроить придуманную нами для других людей жизнь, как понимают это спасение теперь люди, не имеющие веры каждый по-своему: одни парламентаризм, другие республику, третьи социализм, четвёртые анархизм, а в том, чтобы всем людям в одном и том же понимать для каждого самого себя назначение жизни и закон её и жить на основании этого закона в любви с другими, но без определения вперёд какого-либо известного устройства людей.



Устройство жизни всех людей будет хорошо только тогда, когда люди не будут заботиться об этом устройстве, а будут заботиться только о том, чтобы каждому перед своей совестью исполнить требование своей веры. Только тогда и устройство жизни будет наилучшим, не такое, какое мы придумываем, а такое, какое должно быть соответственно той веры, которую исповедают люди и законы которой они исполняют.



Вера же эта существует в чистом христианстве, совпадающем со всеми учениями мудрецов древности и востока.



И я думаю, что именно теперь настало время этой веры, и что лучшее, что может человек сделать в наше время, это то, чтобы в жизни своей следовать учению этой веры и содействовать распространению её в людях.



1907. 17 мая



КОММЕНТАРИИ



Замысел статьи "Почему христианские народы..." Толстой впервые отметил в записной книжке 21 января 1907 г. Последняя рукопись была датирована 17 мая; между тем Толстой просматривал эту рукопись и сделал к ней большую вставку об апостоле Павле.



Впервые статья была опубликована в 1917 г. В журнале "Голос Толстого и Единение", №5. "Юбилейное издание" печатает статью по рукописи №8. В конце рукописи дата Толстого: "1907, 17 мая". "Толстовский Листок" печатает статью по тексту "Юбилейного полного собрания сочинений Л.Н.Толстого" (т. 37)

http://abbreviator.narod.ru/LevNikolaevichTolstouy.htm